Parasta kristinuskossa? No, Jeesus tietysti. Kristityt keskittyvät liian vähän uskonsa parhaaseen asiaan! Jatkan muistiinpanoja ja ajatuksia Jeesuksen elämää käsittelevästä kirjasta Rakkaudella Isältä (Ellen White). Luku 15.
White on sitä mieltä, että Jeesuksen tekemä viini oli vastapuristettua ja käymätöntä. Hän perustelee sitä sillä, että viini oli vertauskuva verestä, jonka Jeesus tulisi vuodattamaan. Jesajakin sanoi rypäleistä: "Varokaa turmelemasta niitä, niissä on siunaus." (Jes. 65:8)
Hän myös pitää sananlaskua (20:1) "Viinissä on rehentely, oluessa rettelö, päihtyneenä hoippuva on älyä vailla" Kristuksen itsensä antamana varoituksena. Siksi hän ei hankkisi sellaista juomaa itse. Se on se hyvän vastavoima, joka "houkuttelee ihmisiä nautintoihin, jotka sumentavat järjen ja tylsistyttävät hengellisen käsityskyvyn."
Johannes Kastajankaan ei tullut juoda viiniä eikä väkijuomaa. Samanlainen kielto oli annettu myös Manoahin vaimolle.
"Se käymätön viini, jonka hän [Jeesus] hankki häävieraille, oli terveellistä ja virkistävää juomaa."
Jeesus haluaa kirkastaa mielemme.
Näytetään tekstit, joissa on tunniste alkoholi. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste alkoholi. Näytä kaikki tekstit
15.11.13
Meidät määrittelee se miten olemme 1 % ajasta
Meitä ei määrittele se, kuinka hyviä olemme 99 prosenttia ajasta.
Meidät määrittelee se, kuinka pahoja olemme 1 prosentin ajasta.
Meidät määrittelee se, kuinka pahoja olemme 1 prosentin ajasta.
21.7.13
Hyvä, Wali Hashi!
Erinomainen puheenvuoro, Wali Hashi!
Uudet silmät näkevät tarkasti sen mihin muut ovat liian tottuneita.
Kissa vaan pöydälle.
Uudet silmät näkevät tarkasti sen mihin muut ovat liian tottuneita.
Kissa vaan pöydälle.
6.2.13
Addiktoitunut elämä
Pastorin työssä olen paljon tekemisissä addiktioiden kanssa. Varmaankin siksi että ne ovat niin yleisiä. Alkoholi ja muut päihteet sitovat, rajoittavat ja tuhoavat liian monen elämää.
Jos olet alkoholisti, muuten addikti tai edes käytät alkoholia tai muita päihteitä, kuuntele Jari Sarasvuon radio-ohjelma aiheesta. Hän puhuu kokemuksesta.
Suomi tarvitsee keskustelua heikkoudesta, ilman tuomiota.
Jos olet alkoholisti, muuten addikti tai edes käytät alkoholia tai muita päihteitä, kuuntele Jari Sarasvuon radio-ohjelma aiheesta. Hän puhuu kokemuksesta.
Suomi tarvitsee keskustelua heikkoudesta, ilman tuomiota.
17.1.13
Suvaitsemattomuudessa on voimaa!
Luin Kotiliedestä (27.12.2012) Jutta Urpilaisen haastattelun.
Mielenkiintoinen asia kiinnitti huomiotani. "Hänellä ei ollut murrosiässä edes kännikokeilua. Isä oli sanonut, ettei sellaista suvaita."
Hyvä isä! Joistakin - tai aika monistakin - asioista voitaisiin reilusti sanoa: tätä ei suvaita. Ja silloin niitä olisi vähemmän.
Nuorison alkoholinkäyttö on yksi asia. "Edes kännikokeilua" -ilmaisu kertoo jo suomalaisesta ilmapiiristä, jossa ei ainoastaan suvaita vaan odotetaan, että nuoren on harrastettava kännikokeiluja. Se kun on "normaalia".
Kulttuurimme voisi olla toisenlainenkin. Yhtä hyvn voitaisiin sanoa ettei kännäämistä suvaita, koska se on myrkyllistä, vaarallista ja typerää. Tupakanpolton kanssa näin on jo tapahtunut ja tulokset ovat nähtävissä. Nyt olisi aika tehdä sama temppu kännäämiselle. Suvaitsemattomuudessa ja paheksumisessa on voimaa!
Kulttuurissamme suvaitaan esimerkiksi juopuneiden örvellystä ja huonoa käytöstä. Ympärilläolijat ovat yleensä hiljaa myötähäpeää tuntien. Mitäpä jos tuomitsisimme käytöksen ääneen?
Tässä kerran eräs juoppo käyttäytyi tungettelevasti ulkomaista vierastani kohtaan, joka oli hyvin näyttävän näköinen nainen. Ympärillä oli ihmisiä, jotka olivat kärsineet miehen käytöksestä jo ennen saapumistamme, mutta he eivät sanoneet mitään. Myöhemmin joku tuli minulle kuiskaten esittämään huolensa ettei mies vaan mene auton rattiin. Siis sen jälkeen kun minä olin ääneen paheksunut, tuominnut ja ollut hyvin suvaitsematon! Ja huutanut kun sana ei muuten kuulunut.
Olin käskenyt hänen poistua ja olin suoraan kertonut, että hänen käytöksensä on ällöttävää, noloa ja täysin sopimatonta. Mies oli kehottanut minua näyttämään ulkomaalaiselle "parasta Pohjanmaata" ja minä totesin että se oli mahdotonta hänen ollessa läsnä. Lopulta jopa soitin poliisit kun mies alkoi uhkailla ajaessani häntä pois jo kolmatta tai neljättä kertaa.
Juopuneisuus ei ole mikään syy käyttäytyä törkeästi. Miksi suomalaiset suojelevat sitä olemalla hiljaa?
Mielenkiintoinen asia kiinnitti huomiotani. "Hänellä ei ollut murrosiässä edes kännikokeilua. Isä oli sanonut, ettei sellaista suvaita."
Hyvä isä! Joistakin - tai aika monistakin - asioista voitaisiin reilusti sanoa: tätä ei suvaita. Ja silloin niitä olisi vähemmän.
Nuorison alkoholinkäyttö on yksi asia. "Edes kännikokeilua" -ilmaisu kertoo jo suomalaisesta ilmapiiristä, jossa ei ainoastaan suvaita vaan odotetaan, että nuoren on harrastettava kännikokeiluja. Se kun on "normaalia".
Kulttuurimme voisi olla toisenlainenkin. Yhtä hyvn voitaisiin sanoa ettei kännäämistä suvaita, koska se on myrkyllistä, vaarallista ja typerää. Tupakanpolton kanssa näin on jo tapahtunut ja tulokset ovat nähtävissä. Nyt olisi aika tehdä sama temppu kännäämiselle. Suvaitsemattomuudessa ja paheksumisessa on voimaa!
Kulttuurissamme suvaitaan esimerkiksi juopuneiden örvellystä ja huonoa käytöstä. Ympärilläolijat ovat yleensä hiljaa myötähäpeää tuntien. Mitäpä jos tuomitsisimme käytöksen ääneen?
Tässä kerran eräs juoppo käyttäytyi tungettelevasti ulkomaista vierastani kohtaan, joka oli hyvin näyttävän näköinen nainen. Ympärillä oli ihmisiä, jotka olivat kärsineet miehen käytöksestä jo ennen saapumistamme, mutta he eivät sanoneet mitään. Myöhemmin joku tuli minulle kuiskaten esittämään huolensa ettei mies vaan mene auton rattiin. Siis sen jälkeen kun minä olin ääneen paheksunut, tuominnut ja ollut hyvin suvaitsematon! Ja huutanut kun sana ei muuten kuulunut.
Olin käskenyt hänen poistua ja olin suoraan kertonut, että hänen käytöksensä on ällöttävää, noloa ja täysin sopimatonta. Mies oli kehottanut minua näyttämään ulkomaalaiselle "parasta Pohjanmaata" ja minä totesin että se oli mahdotonta hänen ollessa läsnä. Lopulta jopa soitin poliisit kun mies alkoi uhkailla ajaessani häntä pois jo kolmatta tai neljättä kertaa.
Juopuneisuus ei ole mikään syy käyttäytyä törkeästi. Miksi suomalaiset suojelevat sitä olemalla hiljaa?
19.9.12
20.8.12
Parasta kristinuskossa 13 D
Parasta kristinuskossa? No, Jeesus tietysti. Kristityt keskittyvät liian vähän uskonsa parhaaseen asiaan! Jatkan muistiinpanoja ja ajatuksia Jeesuksen elämää käsittelevästä kirjasta Rakkaudella Isältä (Ellen White).
Kirjoittaessaan kiusauksista White sanoo jotain, jota emme haluaisi kuulla: "Mutta jokainen synnillinen halu, jota vaalimme, on avoin ovi, josta hän [Paholainen] pääsee sisälle kiusaamaan ja tuhoamaan."
Auts.
Luulen Whiten tarkoittavan riippuvuuksia. Eivätkös ne juuri ole "synnillisiä haluja, joita vaalimme"? Asioita, joita täytyy vaan tehdä ja tehdä (=vaalia), koska ei osaa olla tekemättäkään. Asioita, jotka hallitsevat meitä.
Riippuvuuksia on niin monenlaisia. Alkoholi, huumeet, tupakka, ruoka, laihduttaminen, muoti, menestys, oikeassa olemisen pakko, ulkokuoren ylläpitäminen, väkivalta, epärehellisyys, tuomitseminen, arvosteleminen, lakihenkisyys... tai mikä vaan, mikä meitä hallitsee.
Ja kyllä, riippuvuus on "avoin ovi, josta hän pääsee sisälle kiusaamaan ja tuhoamaan." Riippuvuus tuhoaa sinut ja läheisesi. Näin se vain on.
Mitäpä jos tänään aloittaisit rehellisyydellä? Myönnä itsellesi ja Jumalalle mikä sinua hallitsee, mistä et pääse irti. Ehkä on myös aika myöntää asia toisille ihmisille.
Rehellisyys ei tarkoita itsensä tuomitsemista toivottomuuteen. Rehellisyys on toivon avain. Pyydä Jumalaa ottamaan sinulta riippuvaisuutesi pois kun parhaaksi näkee. Voit jo tänään levätä ja iloita, sillä asia on nyt Jumalan hoidossa ja vastuulla. Sinun ei tarvitse stressata.
Sinun osuuteesi on pysyä lähellä Jumalaa, tutustua häneen paremmin ja opetella kuuntelemaan Jumalan ääntä. Pitää kiinni Jeesuksesta, sillä Jeesus riittää.
Kirjoittaessaan kiusauksista White sanoo jotain, jota emme haluaisi kuulla: "Mutta jokainen synnillinen halu, jota vaalimme, on avoin ovi, josta hän [Paholainen] pääsee sisälle kiusaamaan ja tuhoamaan."
Auts.
Luulen Whiten tarkoittavan riippuvuuksia. Eivätkös ne juuri ole "synnillisiä haluja, joita vaalimme"? Asioita, joita täytyy vaan tehdä ja tehdä (=vaalia), koska ei osaa olla tekemättäkään. Asioita, jotka hallitsevat meitä.
Riippuvuuksia on niin monenlaisia. Alkoholi, huumeet, tupakka, ruoka, laihduttaminen, muoti, menestys, oikeassa olemisen pakko, ulkokuoren ylläpitäminen, väkivalta, epärehellisyys, tuomitseminen, arvosteleminen, lakihenkisyys... tai mikä vaan, mikä meitä hallitsee.
Ja kyllä, riippuvuus on "avoin ovi, josta hän pääsee sisälle kiusaamaan ja tuhoamaan." Riippuvuus tuhoaa sinut ja läheisesi. Näin se vain on.
Mitäpä jos tänään aloittaisit rehellisyydellä? Myönnä itsellesi ja Jumalalle mikä sinua hallitsee, mistä et pääse irti. Ehkä on myös aika myöntää asia toisille ihmisille.
Rehellisyys ei tarkoita itsensä tuomitsemista toivottomuuteen. Rehellisyys on toivon avain. Pyydä Jumalaa ottamaan sinulta riippuvaisuutesi pois kun parhaaksi näkee. Voit jo tänään levätä ja iloita, sillä asia on nyt Jumalan hoidossa ja vastuulla. Sinun ei tarvitse stressata.
Sinun osuuteesi on pysyä lähellä Jumalaa, tutustua häneen paremmin ja opetella kuuntelemaan Jumalan ääntä. Pitää kiinni Jeesuksesta, sillä Jeesus riittää.
13.2.11
Alkoholi ihmisoikeuskysymyksenä
Ai, miksikö en tykkää, en sitten lainkaan alkoholista? Tässä syy: Alkoholi tappaa enemmän kuin aids tai väkivalta.
Väkivallan vastustamista arvostetaan. Aids ja HIV ovat vakavia ongelmia, joiden ratkaisemiseen vaaditaan suurempaa panostusta. Alkoholin vastustamista sen sijaan pidetään lähinnä nipottamisena.
Get real, folks.
Väkivallan vastustamista arvostetaan. Aids ja HIV ovat vakavia ongelmia, joiden ratkaisemiseen vaaditaan suurempaa panostusta. Alkoholin vastustamista sen sijaan pidetään lähinnä nipottamisena.
Get real, folks.
23.12.10
8.9.09
Katselinpa tässä yhtenä iltana miehiä
Lähinnä kyllä katsoin omaa miestäni.
ABC:n kassajonossa iltamyöhään oli väkeä varsin runsaasti ja iso osa asiakkaista oli nuorempaa väkeä. Siinä nuorten miesten seassa oma mies erottui edukseen.
Jäin miettimään syytä miksi keski-ikäinen mies loistaa niin komeasti nuorten miesten keskellä ja tulin siihen tulokseen, että kysymys osaltaan on elintavoista. Yleisesti ottaen nuoristakin näkee päällepäin alkoholinkäytön ja tupakoinnin. Jotenkin siitä tulee sellainen vaivihkainen "eltaantumisen" vaikutelma. Sellainen, joka ennen liittyi näitä pitempään harrastaneisiin vanhempiin ihmisiin. En tiedä onko kyse vain minun silmistäni, mutta tuntuu siltä, että nykyään se on yleistä myös nuorella väellä.
Voihan toki olla, että katselin kassajonoa hyvin puolueellisin silmin.
Oli miten oli, olen kuitenkin sitä mieltä, että kannatti ottaa raitis mies.
ABC:n kassajonossa iltamyöhään oli väkeä varsin runsaasti ja iso osa asiakkaista oli nuorempaa väkeä. Siinä nuorten miesten seassa oma mies erottui edukseen.
Jäin miettimään syytä miksi keski-ikäinen mies loistaa niin komeasti nuorten miesten keskellä ja tulin siihen tulokseen, että kysymys osaltaan on elintavoista. Yleisesti ottaen nuoristakin näkee päällepäin alkoholinkäytön ja tupakoinnin. Jotenkin siitä tulee sellainen vaivihkainen "eltaantumisen" vaikutelma. Sellainen, joka ennen liittyi näitä pitempään harrastaneisiin vanhempiin ihmisiin. En tiedä onko kyse vain minun silmistäni, mutta tuntuu siltä, että nykyään se on yleistä myös nuorella väellä.
Voihan toki olla, että katselin kassajonoa hyvin puolueellisin silmin.
Oli miten oli, olen kuitenkin sitä mieltä, että kannatti ottaa raitis mies.
23.12.08
Joulutervehdys
Tulin juurin joulutervehdyskierrokselta viiden jo korkeampaan ikään ehtineen luota ja muistan taas miksi tämä pastorin työ on niin mukavaa. Viisi merkittävää kohtaamista, toiset lyhyempiä, toiset pitempiä, jonkun tapasin ensimmäistä kertaa, toisen toista kertaa, jotkut on jo hyviä tuttuja. Jokainen heistä hoiti minun sydäntäni jollain tavalla. Rohkaistuin, ilahduin, hämmästyin, vaikutuin, liikutuin. Tuli joulumieli.
Ei tarvitse olla pastori, että voi kohdata toisen ihmisen. Toivonkin sinulle tänä jouluna merkittäviä kohtaamisia, lyhyitä tai pitempiä, tuttujen tai tuntemattomien kanssa. Olisiko joku vanhus, jonka luona voisit käydä? Jos et tunne ketään, mene lähimpään vanhainkotiin ja kysy kenen luona ei koskaan käydä ja käy toivottamassa hyvää joulua. Jos olet sellainen ihminen, joka rukoilee, kysy lupa rukoilla hänen puolestaan. Lyhyt, sydämestä tuleva, krumeluuriton rukous riittää. Jos et ole rukoilijaihmisiä, ympäröi hänet muuten vaan lämpimillä ajatuksilla.
Ja joulusi on taatusti merkittävä.
Sitten tämän joulutervehdyksen saarnaosuuteen: pastori edelleen kannattaa tätä kampanjaa ja edelleen uskaltaa olla sitä mieltä että lapsia, joulua ja alkoholia ei tule yhdistää. Jos niin tekee on se vakavaa itsekkyyttä ja on syytä katsoa peiliin ja miettiä millaista apua tarvitsee, sekä itsensä että läheistensä tähden.
Tämän lyhyen, mutta merkittävän saarnaosuuden jälkeen siirrymme joulutervehdyksemme kuvalliseen osaan, joka on vahvasti enkelipitoinen. Kuvat on parin tämän kauden joulunäytelmän tiimoilta.
Ei tarvitse olla pastori, että voi kohdata toisen ihmisen. Toivonkin sinulle tänä jouluna merkittäviä kohtaamisia, lyhyitä tai pitempiä, tuttujen tai tuntemattomien kanssa. Olisiko joku vanhus, jonka luona voisit käydä? Jos et tunne ketään, mene lähimpään vanhainkotiin ja kysy kenen luona ei koskaan käydä ja käy toivottamassa hyvää joulua. Jos olet sellainen ihminen, joka rukoilee, kysy lupa rukoilla hänen puolestaan. Lyhyt, sydämestä tuleva, krumeluuriton rukous riittää. Jos et ole rukoilijaihmisiä, ympäröi hänet muuten vaan lämpimillä ajatuksilla.
Ja joulusi on taatusti merkittävä.
Sitten tämän joulutervehdyksen saarnaosuuteen: pastori edelleen kannattaa tätä kampanjaa ja edelleen uskaltaa olla sitä mieltä että lapsia, joulua ja alkoholia ei tule yhdistää. Jos niin tekee on se vakavaa itsekkyyttä ja on syytä katsoa peiliin ja miettiä millaista apua tarvitsee, sekä itsensä että läheistensä tähden.
Tämän lyhyen, mutta merkittävän saarnaosuuden jälkeen siirrymme joulutervehdyksemme kuvalliseen osaan, joka on vahvasti enkelipitoinen. Kuvat on parin tämän kauden joulunäytelmän tiimoilta.
Iloitseminen on aivan sallittua!
Toisen laulaessa tekee joku taustalla töitä.
Kiitä niistä, jotka saavat arkesi rullaamaan
ja hommat hoitumaan.
Ilman johtajia ja vastuunkantajia asiat eivät suju.
Heistäkin kannattaa olla kiitollinen.
Tässä eräs heistä, mies joulunäytelmämme takana,
viemässä enkelin siipiä turvaan.
Vaikka kuinka haluaisi, ei sitä yksin pärjää.
Kannattaa siis ihan vapaaehtoisesti ryhtyä yhteistyöhön
toisten kanssa ja ties miten mukavaa on
ja mitä saakaan aikaiseksi.
Vaikka upean joulunäytelmän,
jossa jokaisella on oma, tärkeä osansa.
Kun antaa luvan enkelien ilmoittamalle
suurelle Ilolle tulla elämäänsä,
kummasti jaksaa, kestää ja
löytää merkityksen elämästään,
vaikka olisikin pimeää ympärillä.
T'ämän tajunnanvirran, kokemusten, kehoitusten, saarnanpätkän ja kuvien kera pastori, mies, muksu ja mukula toivottavat sinulle ja läheisillesi hyvää joulua ja merkittäviä kohtaamisia.
3.12.07
Kunniamaininta
Tapasin mielenkiintoisen ihmisen. "Täytyy sanoa, että Pekka-poika on alkanut elää vasta raitistuttuaan." (Nimi muutettu.) Sitä ennen oli kulunut 40 vuotta alkoholia juodessa. Sitten hän oli alkanut pohtia syitä miksi juoda eikä ollut keksinyt niitä. Niinpä hän lopetti. Seitsemänvuotisen raittiinaolon aikana hänelle on sen sijaan kertynyt monia hyviä syitä olla juomatta.
Esimerkiksi kun aamuyöllä herää ja televisio ja valot ovat päällä, tuntuu hyvältä todeta että sammua voi myös raittiina. Ja miten mukavaa on herätä selvinpäin. Raitistumisen jälkeen uskaltaa myös kohdata ihmisiä, tulla mukaan tapahtumiin ja jutella ihmisten kanssa. Ennen ei uskaltanut.
Silloin kun hän vielä joi ei hän ymmärtänyt kun joku joka ei juonut sanoi ettei hän ymmärrä miksi he juovat. Nyt hän itse sanoi ettei enää ymmärrä miksi porukka ympärillä juo.
Lopuksi hän vielä totesi: "Parasta huumetta on raittius."
Esimerkiksi kun aamuyöllä herää ja televisio ja valot ovat päällä, tuntuu hyvältä todeta että sammua voi myös raittiina. Ja miten mukavaa on herätä selvinpäin. Raitistumisen jälkeen uskaltaa myös kohdata ihmisiä, tulla mukaan tapahtumiin ja jutella ihmisten kanssa. Ennen ei uskaltanut.
Silloin kun hän vielä joi ei hän ymmärtänyt kun joku joka ei juonut sanoi ettei hän ymmärrä miksi he juovat. Nyt hän itse sanoi ettei enää ymmärrä miksi porukka ympärillä juo.
Lopuksi hän vielä totesi: "Parasta huumetta on raittius."
7.5.07
Kohtuukäyttö tappaa
Kerrankin suoraan ja kaunistelematta puhuttua asiaa alkoholista. Sunnuntaisuomalainen (6.5.2007, s. 16) kertoo miten alkoholijuomat pitäisi luokitella samaan ryhmään asbestin, arseenin, bentseenin ja kuusiarvoisen kromin kanssa, sillä ne ovat karsinogeenejä eli syöpää aiheuttavaa myrkkyä. (Asiasta kertoo myös Hesari.)
Pienelläkin maalaisjärjellä ja kriittisellä ajattelulla varustetut ihmiset ovat kummastuksella seuranneet viime vuosien trendiä alkoholin "terveellisyydestä." Vähäiselläkin asiaan perehtymisellä nimittäin tietää että sehän on myrkkyä. Alkoholin terveydelle edullisuuden esittely on tuntunut vastuuttomalta ihmisten korvasyyhyyn saarnaamiselta.
IARC eli WHO:n alainen syöväntutkimuskeskus sekä sosiaali- ja terveysministeriön hallitussihteeri Ismo Tuominen uskaltavat sanoa asiat suoraan.
"Tuomisen mielestä puheet kohtuullisen käytön terveellisyydestä ovat perusteettomia. Olemme tilanteessa, jossa liikaa onkin yksi viinilasi tai iso tuoppi entisen parin annoksen sijaan.
-Rajanveto kohtuukäytön ja väärinkäytön välillä sortuu nyt omaan mahdottomuuteensa. Ainakin oman terveyden kannalta se korvautuu ohjeella "mitä vähemmän juon, sen parempi se on terveydelleni," Tuominen sanoo."
Alkoholilla -niin viineillä, oluilla kuin väkevillä juomillakin- on selvä yhteys paksusuolen-, suuontelon-, nielun-, kurkunpään-, ruokatorven, peräsuolen- ja rintasyöpään. Toinen alkoholijuoma ei ole sen parempi kuin toinen, sillä ne kaikki sisältävät etanolia. Suomen valtion suosimaa alkoholipolitiikkaa, jossa on pyritty ohjaamaan kansalaisten alkoholinkäyttöä "sivistyneeseen" viinisuuntaan on syytä arvioida uudestaan. Ei kuullosta viisaalta korvata myrkkyä toisella myrkyllä.
Suomessa ja EU:ssa alkoholia saa myydä haitattomana tuotteena, vaikka sen syy-yhteys syöpään on päivänselvä. EU:n elintarvikeasetus määrittelee alkoholijuomat elintarvikkeiksi ja elintarvikkeet eivät saa olla terveydelle haitallisia. Ne ovat tällä hetkellä siis laittomia, päättelee Tuominen.
"Tutkijat laskevat, että päivittäinen puolitoista annosta, eli normaali viinilasillinen tai tuoppi olutta, kohottaa suhteellista riskiä merkittävästi."
On mielenkiintoista seurata miten IARC:n raporttiin Suomessa tullaan suhtautumaan. Selvää on, että tiedot eivät ole kansalaisten mieleen. Mitä mahtavat tehdä poliitikot? Entä media? Yksityiset ihmiset? Enpä hämmästelisi suurta alkoholia puoltavaa kampanjaa ja paljon artikkeleita alkoholin "hyödyistä."
Omasta kokemuksesta voin suositella täysraittiutta. Se helpottaa elämää: ei tarvitse erikseen joka tilanteessa miettiä ottaako vai ei ja kuinka paljon. Maailmassa on paljon muitakin hyvänmakuisia juomia kuin alkoholijuomat ja paljon terveellisempiä ja iloisempia rentoutumismuotoja. Ja on mukavaa olla läsnä omassa elämässään, niin arjessa kuin juhlassa.
Pienelläkin maalaisjärjellä ja kriittisellä ajattelulla varustetut ihmiset ovat kummastuksella seuranneet viime vuosien trendiä alkoholin "terveellisyydestä." Vähäiselläkin asiaan perehtymisellä nimittäin tietää että sehän on myrkkyä. Alkoholin terveydelle edullisuuden esittely on tuntunut vastuuttomalta ihmisten korvasyyhyyn saarnaamiselta.
IARC eli WHO:n alainen syöväntutkimuskeskus sekä sosiaali- ja terveysministeriön hallitussihteeri Ismo Tuominen uskaltavat sanoa asiat suoraan.
"Tuomisen mielestä puheet kohtuullisen käytön terveellisyydestä ovat perusteettomia. Olemme tilanteessa, jossa liikaa onkin yksi viinilasi tai iso tuoppi entisen parin annoksen sijaan.
-Rajanveto kohtuukäytön ja väärinkäytön välillä sortuu nyt omaan mahdottomuuteensa. Ainakin oman terveyden kannalta se korvautuu ohjeella "mitä vähemmän juon, sen parempi se on terveydelleni," Tuominen sanoo."
Alkoholilla -niin viineillä, oluilla kuin väkevillä juomillakin- on selvä yhteys paksusuolen-, suuontelon-, nielun-, kurkunpään-, ruokatorven, peräsuolen- ja rintasyöpään. Toinen alkoholijuoma ei ole sen parempi kuin toinen, sillä ne kaikki sisältävät etanolia. Suomen valtion suosimaa alkoholipolitiikkaa, jossa on pyritty ohjaamaan kansalaisten alkoholinkäyttöä "sivistyneeseen" viinisuuntaan on syytä arvioida uudestaan. Ei kuullosta viisaalta korvata myrkkyä toisella myrkyllä.
Suomessa ja EU:ssa alkoholia saa myydä haitattomana tuotteena, vaikka sen syy-yhteys syöpään on päivänselvä. EU:n elintarvikeasetus määrittelee alkoholijuomat elintarvikkeiksi ja elintarvikkeet eivät saa olla terveydelle haitallisia. Ne ovat tällä hetkellä siis laittomia, päättelee Tuominen.
"Tutkijat laskevat, että päivittäinen puolitoista annosta, eli normaali viinilasillinen tai tuoppi olutta, kohottaa suhteellista riskiä merkittävästi."
On mielenkiintoista seurata miten IARC:n raporttiin Suomessa tullaan suhtautumaan. Selvää on, että tiedot eivät ole kansalaisten mieleen. Mitä mahtavat tehdä poliitikot? Entä media? Yksityiset ihmiset? Enpä hämmästelisi suurta alkoholia puoltavaa kampanjaa ja paljon artikkeleita alkoholin "hyödyistä."
Omasta kokemuksesta voin suositella täysraittiutta. Se helpottaa elämää: ei tarvitse erikseen joka tilanteessa miettiä ottaako vai ei ja kuinka paljon. Maailmassa on paljon muitakin hyvänmakuisia juomia kuin alkoholijuomat ja paljon terveellisempiä ja iloisempia rentoutumismuotoja. Ja on mukavaa olla läsnä omassa elämässään, niin arjessa kuin juhlassa.
21.3.07
2.3.07
Arvoja etsimässä: rakkaudesta rakennettu
[Kalervo Aromäen 13.2.2007 luennon muistiinpanot.]
Kaipuu:
-kokea rakkautta. Rakastetuksi tulemisen kokemus antaa luvan olemassaoloon.
-jakaa rakkautta. Rakastaminen antaa elämälle sisällön ja merkityksen.
Varaukseton rakkaus:
-kokemus siitä, että kaikki on kohdallaan, mitään ei puutu
-kokemus eheydestä
-voima omaan elämään
Varauksellinen rakkaus:
-kokemus siitä että kaikki ei ole kohdallaan, jotain puuttuu
-kokemus rikkinäisyydestä: aukko, paha olo ym.
-voimattomuus omaan elämään
Hyvä elämä:
-Hyvä - tulee sanasta yhdessä, liittyä yhteen sopivalla tavalla
-Jumalan, toisten ihmisten, itseni ja ympäristön kanssa
-Miten elämä on jäsentynyt: hyvä elämä on järjestäytynyttä, ei hyvä elämä on kaoottista. Ihminen kaipaa jäsentyneisyyden takaisin elämäänsä.
-Vapaa manipulaatiosta ja/tai pakosta
-Ei tarvitse alistua pakon ja manipulaation edessä.
-Vapaus ihmissuhteessa tuo siihen sisällön.
-Vapaus: voi olla käyttämättä vapauttaan, voi valita miten toimia.
-Se mistä ei voi luopua pitää vangittuna.
-Riippumaton olosuhteista, esim. vaikeasta sairaudesta. Sairauden ei tarvitse olla koko elämä, vaan osa sitä. Hyvä elämä ei ole riippuvainen ulkoisista olosuhteista.
-Riippuvuus/riippumattomuus toisista ihmisistä: olen riippuvainen, mutta en ole riippuvainen. Tarvitsen sinua elämässäni, mutta en tarvitse sinua elämässäni.
-Ääripäät: takerrun - en sitoudu. Tasapaino tässä jännitteessä löytyy kipuilun kautta.
-Suostumista olemaan sekä-että ja elämään tässä jännitteessä. Olen onnistuja ja epäonnistua, kaunotar ja peto.
-Kipuilumme määrittelee meidät (kuinka hyvin uskallan kohdata kipuilun)
-On vapauttavaa olla heikko, sillä silloin saa olla se, joka on.
-Eheys on sitä että on rehellinen sille todellisuudelle, jossa elää.
-Kun uskallan toimia itsestäni ulospäin, alan eheytyä.
Riippuvuus (tätä tarkoittaa myös raamatullinen käsite 'synti'):
-Millaiseksi koen itseni, elämäni ja olemassaoloni.
-Voimattomuus hyvään elämään: ei ole voimaa toimia eheästi.
-Murretun sydämen tila.
-Sydän on rikki
-Sydän on helppo murtaa: isä ja äiti muutaman kerran pettävät lupauksensa, lapsi kokee että ei ole minkään arvoinen
-Yritys elämän eheyttämiseksi itsehallinnan keinoin
-"Jumala pullossa". Etsivät Jumalaa pullosta, eivät löydä, tekevät pullosta Jumalan.
Itsehallinnan sykli:
1. Psykologinen häpeä: häpeän sitä mitä olen ihmisenä
2. Pahaa oloa
3. Puolustusmekanismit (kieltäminen, roolit, suorittaminen, pakeneminen ym)
4. Vieraantuminen omasta todellisuudesta koska joutuu peittämään sen mitä on
5. Pakonomainen käyttäytyminen on ratkaisu vieraantumiseen.
-Eka ryyppy: mä tiesin heti että tämä on mun juttu....
6. Hetkellinen kokemus minästä.
-Hetkisen tuntee olevansa eheä
7. Hetkellinen vapautus jännityksestä
-Hetken vapaa jännityksestä, jonka paha olo toi. Hetkisen rento.
8. Minä pysyy vieraana
9. Häpeä
Addiktio:
-Tulee latinan sanasta addicore = luovuttaa, nostaa kädet pystyyn, antaa elämä pois.
-Suostumista elämään "hiljaista epätoivon täyttämään elämää."
-Tyhjyys. Aukko minussa estää näkemästä elämän kauneutta ja merkityksellisyyttä. Tähän auttaa rakkaus.
-Mielihyvähakuisuus, turvautuminen väkivaltaan ovat julkisivu.
Elämään vaikuttavia tekijöitä:
-Emme ole koskaan täysin vapaita
-Emme ole koskaan täysin sidottuja.
-Aina on mahdollisuus muutokseen elämässä.
-Ympäristö
-Minä itse
Sydän:
-Tulee samasta kantasanasta kuin rohkeus.
-Rohkeus = sydän on paikallaan
-Riippuvuus on sydämen luovuttamista
Riippuvuus:
-Koskettaa koko ihmistä
-Fysiologinen
-Psykologinen
-Hengellinen
-Ihminen on jakamaton kokonaisuus: mieli, henki, keho
Biologinen:
-Howard Schaffer, Harvardin yliopisto: aineiden käyttö "ei ole välttämätön tai riittävä peruste riippuvuuden syntyyn." Hän jatkaa: "monet riippuvuuksista ovat kokemuksen tulos ... toistuvasta, yliemotionaalisesta tilasta."
-Voimme muuttaa aivojemme kemiallisia ja sähköisiä toimintojamme keinotekoisesti. Riittävän usein toistettuna aivomme eivät vain totu vaan alkavat vaatia koettua kiihottunutta tilaa.
-Tähän on uskonnollinen maailma mennyt mukaan.
Biologinen, vaikutus:
-Kaikki biologiset toiminnot.
-Alkoholi vaikuttaa aivoihin, maksaan, sydämeen, hormonaalisiin muutoksiin, syntyviin lapsiin.
-Alkoholi varastoituu sukusoluihin, jolloin vaikutus tulee ilmi myöhemmin.
Psykologinen, vaikutus:
-Mielihyvä "naulaa" kiinni
-Motiivi hämärtyy
-Ajattelumallit vääristyvät: valehtelee itselleen (‘stinking thinking’)
-Mieli jakautuu.
-Menettää voiman omaan elämään.
-Teen pahaa mitä en haluaisi tehdä (Paavali Roomalaiskirjeessä)
-Pirstaloitunut elämä
Hengellinen, vaikutus:
-Millaiseksi ihminen tuntee itsensä ja olemassaolonsa
-Mielen kiinnittyminen aineeseen tai kohteeseen - elämänhallinnan väline
-Patologinen suhde - ei voi enää elää ilman
Luovuttaminen:
-Sietokyky kasvaa
-Itsepetos (täytyy turvautua valheeseen sekä itselle että ympäristölle)
-Tahdon voiman heikkeneminen
-Huomio kiinnittyy väärään kohteeseen
-Piilottelu
-Yhteinen kokemus yhdistää - ystävät jotka toimivat samalla tavalla
-Luovuttaminen
Muutos riippuvuudesta (tai hengellinen muutos):
1. askel: tunnistaa todellisuus
-Näin on asiat
-Luopuu syyttelystä
-Totuus tekee vapaaksi, mutta sitä ennen surulliseksi
-Todellinen muutos mahdollista vain tulemalla rehelliseksi. Kaikki muu muutos on illuusiota.
2. askel: haluta muutosta
-Jeesus kysyi: mitä haluat että sinulle tekisin?
-Kaksi asiaa motivoi moraalisuuteen:
a) kognitiivinen tieto, opetus
b) emootio, voima ihmisen takana, halua toimia opetuksen mukaisesti
-Valintaa elämän ja kuoleman välillä.
-Kuoleman välttäminen ei ole elämän valitsemista.
-Valinta kolmen vaihtoehdon väliltä:
1) En halua elää, haluan kuolla.
2) En halua kuolle enkä halua elääkään. Suurin osa valitsee tämän.
3) En halua kuolla, vaan haluan elää. Haluan ottaa vastuun siitä elämästä joka minulla on.
-Riippuvuudesta luopuminen ei riitä, tilalle tarvitaan muuta.
-Tarvitsen jonkun sellaisen, joka antaa rohkeuden elää tavalla joka tuottaa merkitystä.
-Tarvitsemme itseämme suuremman.
3. askel: suostua pyytämään apua
-Ehkä vaikein askel
-Apua itsensä ulkopuolelta
-Vaikeaa koska olen oppinut luottamaan siihen että selviän näillä eväillä. En voi luottaa kehenkään. Ainoa luotettava olen minä itse.
-Avun pyytäminen on aina rajallisuuden ja todellisuuden hyväksymistä.
4. askel: aloittaa anteeksiantaminen
-On helppo pitää etäisyyttä asioihin joita ei ymmärrä.
-Yhteiskunnan intressi on etteivät ihmiset joudu kohtaamaan ahdistustaan ja sen aihetta.
-Ihmisen ahdistus:
1) voimattomuus
2) pelko
3) arvottomuus
-Jokainen koemme itsemme arvottomiksi koska olemme jääneet häviölle, koska olemme epäonnistuneet.
-Kristillisyyden sanoma: muut eivät voi viedä arvoani. Elämä on arvokas, koska se on lahja.
4) syyllisyys
-Mitä olen tehnyt väärin?
5) viha
-Anteeksianto: ei tarvitse jäädä menneisyyteen kiinni.
-Tuska lisääntyy sitä mukaan kuin todellisuus paljastuu.
-Todellinen ilo on surusta tehty. Vain ihminen, joka on kokenut syvän ahdistuksen, voi kokea syvän ilon.
-Jumala on lohdullinen psykoterapeutti. Nykyään sormeillaan ihmisen psyykettä liikaa. Jumala toimii sen mukaan kuin ihminen suostuu.
5. askel: löytää rakentava ja rakastava yhteisö
-Kykenen jälleen elämään rakentavasti ihmisten kanssa.
-Mahdollisuus oppia osoittamaan rakkautta toisille.
-Saan kokea rakkautta ja huolenpitoa ja saan kasvaa ulos itsestäni.
6. askel: tehdä kokemuksesta pääomaa.
-Voin ymmärtää toisia
-Ei tarvitse sulkea silmiä toisen synniltä
-Kokemusten kautta ymmärrän elämää eri perspektiivistä
-Evankeliumi: kivun kantaminen voi olla vapaaehtoista toisen puolesta.
-Yhdenkin ihmisen uskallus, elämänmuutos, olennaisen löytäminen rohkaisee monia muitakin. Jos sinä, niin minäkin.
-Toipumisesta tulee tietoinen tapa elää (perityt mallit ovat syvällä meissä).
[Aikaisempien luentojen muistiinpanot löytyvät klikkaamalla valokuvan alta kohtaa merkinnät: Arvoja etsimässä. ]
Kaipuu:
-kokea rakkautta. Rakastetuksi tulemisen kokemus antaa luvan olemassaoloon.
-jakaa rakkautta. Rakastaminen antaa elämälle sisällön ja merkityksen.
Varaukseton rakkaus:
-kokemus siitä, että kaikki on kohdallaan, mitään ei puutu
-kokemus eheydestä
-voima omaan elämään
Varauksellinen rakkaus:
-kokemus siitä että kaikki ei ole kohdallaan, jotain puuttuu
-kokemus rikkinäisyydestä: aukko, paha olo ym.
-voimattomuus omaan elämään
Hyvä elämä:
-Hyvä - tulee sanasta yhdessä, liittyä yhteen sopivalla tavalla
-Jumalan, toisten ihmisten, itseni ja ympäristön kanssa
-Miten elämä on jäsentynyt: hyvä elämä on järjestäytynyttä, ei hyvä elämä on kaoottista. Ihminen kaipaa jäsentyneisyyden takaisin elämäänsä.
-Vapaa manipulaatiosta ja/tai pakosta
-Ei tarvitse alistua pakon ja manipulaation edessä.
-Vapaus ihmissuhteessa tuo siihen sisällön.
-Vapaus: voi olla käyttämättä vapauttaan, voi valita miten toimia.
-Se mistä ei voi luopua pitää vangittuna.
-Riippumaton olosuhteista, esim. vaikeasta sairaudesta. Sairauden ei tarvitse olla koko elämä, vaan osa sitä. Hyvä elämä ei ole riippuvainen ulkoisista olosuhteista.
-Riippuvuus/riippumattomuus toisista ihmisistä: olen riippuvainen, mutta en ole riippuvainen. Tarvitsen sinua elämässäni, mutta en tarvitse sinua elämässäni.
-Ääripäät: takerrun - en sitoudu. Tasapaino tässä jännitteessä löytyy kipuilun kautta.
-Suostumista olemaan sekä-että ja elämään tässä jännitteessä. Olen onnistuja ja epäonnistua, kaunotar ja peto.
-Kipuilumme määrittelee meidät (kuinka hyvin uskallan kohdata kipuilun)
-On vapauttavaa olla heikko, sillä silloin saa olla se, joka on.
-Eheys on sitä että on rehellinen sille todellisuudelle, jossa elää.
-Kun uskallan toimia itsestäni ulospäin, alan eheytyä.
Riippuvuus (tätä tarkoittaa myös raamatullinen käsite 'synti'):
-Millaiseksi koen itseni, elämäni ja olemassaoloni.
-Voimattomuus hyvään elämään: ei ole voimaa toimia eheästi.
-Murretun sydämen tila.
-Sydän on rikki
-Sydän on helppo murtaa: isä ja äiti muutaman kerran pettävät lupauksensa, lapsi kokee että ei ole minkään arvoinen
-Yritys elämän eheyttämiseksi itsehallinnan keinoin
-"Jumala pullossa". Etsivät Jumalaa pullosta, eivät löydä, tekevät pullosta Jumalan.
Itsehallinnan sykli:
1. Psykologinen häpeä: häpeän sitä mitä olen ihmisenä
2. Pahaa oloa
3. Puolustusmekanismit (kieltäminen, roolit, suorittaminen, pakeneminen ym)
4. Vieraantuminen omasta todellisuudesta koska joutuu peittämään sen mitä on
5. Pakonomainen käyttäytyminen on ratkaisu vieraantumiseen.
-Eka ryyppy: mä tiesin heti että tämä on mun juttu....
6. Hetkellinen kokemus minästä.
-Hetkisen tuntee olevansa eheä
7. Hetkellinen vapautus jännityksestä
-Hetken vapaa jännityksestä, jonka paha olo toi. Hetkisen rento.
8. Minä pysyy vieraana
9. Häpeä
Addiktio:
-Tulee latinan sanasta addicore = luovuttaa, nostaa kädet pystyyn, antaa elämä pois.
-Suostumista elämään "hiljaista epätoivon täyttämään elämää."
-Tyhjyys. Aukko minussa estää näkemästä elämän kauneutta ja merkityksellisyyttä. Tähän auttaa rakkaus.
-Mielihyvähakuisuus, turvautuminen väkivaltaan ovat julkisivu.
Elämään vaikuttavia tekijöitä:
-Emme ole koskaan täysin vapaita
-Emme ole koskaan täysin sidottuja.
-Aina on mahdollisuus muutokseen elämässä.
-Ympäristö
-Minä itse
Sydän:
-Tulee samasta kantasanasta kuin rohkeus.
-Rohkeus = sydän on paikallaan
-Riippuvuus on sydämen luovuttamista
Riippuvuus:
-Koskettaa koko ihmistä
-Fysiologinen
-Psykologinen
-Hengellinen
-Ihminen on jakamaton kokonaisuus: mieli, henki, keho
Biologinen:
-Howard Schaffer, Harvardin yliopisto: aineiden käyttö "ei ole välttämätön tai riittävä peruste riippuvuuden syntyyn." Hän jatkaa: "monet riippuvuuksista ovat kokemuksen tulos ... toistuvasta, yliemotionaalisesta tilasta."
-Voimme muuttaa aivojemme kemiallisia ja sähköisiä toimintojamme keinotekoisesti. Riittävän usein toistettuna aivomme eivät vain totu vaan alkavat vaatia koettua kiihottunutta tilaa.
-Tähän on uskonnollinen maailma mennyt mukaan.
Biologinen, vaikutus:
-Kaikki biologiset toiminnot.
-Alkoholi vaikuttaa aivoihin, maksaan, sydämeen, hormonaalisiin muutoksiin, syntyviin lapsiin.
-Alkoholi varastoituu sukusoluihin, jolloin vaikutus tulee ilmi myöhemmin.
Psykologinen, vaikutus:
-Mielihyvä "naulaa" kiinni
-Motiivi hämärtyy
-Ajattelumallit vääristyvät: valehtelee itselleen (‘stinking thinking’)
-Mieli jakautuu.
-Menettää voiman omaan elämään.
-Teen pahaa mitä en haluaisi tehdä (Paavali Roomalaiskirjeessä)
-Pirstaloitunut elämä
Hengellinen, vaikutus:
-Millaiseksi ihminen tuntee itsensä ja olemassaolonsa
-Mielen kiinnittyminen aineeseen tai kohteeseen - elämänhallinnan väline
-Patologinen suhde - ei voi enää elää ilman
Luovuttaminen:
-Sietokyky kasvaa
-Itsepetos (täytyy turvautua valheeseen sekä itselle että ympäristölle)
-Tahdon voiman heikkeneminen
-Huomio kiinnittyy väärään kohteeseen
-Piilottelu
-Yhteinen kokemus yhdistää - ystävät jotka toimivat samalla tavalla
-Luovuttaminen
Muutos riippuvuudesta (tai hengellinen muutos):
1. askel: tunnistaa todellisuus
-Näin on asiat
-Luopuu syyttelystä
-Totuus tekee vapaaksi, mutta sitä ennen surulliseksi
-Todellinen muutos mahdollista vain tulemalla rehelliseksi. Kaikki muu muutos on illuusiota.
2. askel: haluta muutosta
-Jeesus kysyi: mitä haluat että sinulle tekisin?
-Kaksi asiaa motivoi moraalisuuteen:
a) kognitiivinen tieto, opetus
b) emootio, voima ihmisen takana, halua toimia opetuksen mukaisesti
-Valintaa elämän ja kuoleman välillä.
-Kuoleman välttäminen ei ole elämän valitsemista.
-Valinta kolmen vaihtoehdon väliltä:
1) En halua elää, haluan kuolla.
2) En halua kuolle enkä halua elääkään. Suurin osa valitsee tämän.
3) En halua kuolla, vaan haluan elää. Haluan ottaa vastuun siitä elämästä joka minulla on.
-Riippuvuudesta luopuminen ei riitä, tilalle tarvitaan muuta.
-Tarvitsen jonkun sellaisen, joka antaa rohkeuden elää tavalla joka tuottaa merkitystä.
-Tarvitsemme itseämme suuremman.
3. askel: suostua pyytämään apua
-Ehkä vaikein askel
-Apua itsensä ulkopuolelta
-Vaikeaa koska olen oppinut luottamaan siihen että selviän näillä eväillä. En voi luottaa kehenkään. Ainoa luotettava olen minä itse.
-Avun pyytäminen on aina rajallisuuden ja todellisuuden hyväksymistä.
4. askel: aloittaa anteeksiantaminen
-On helppo pitää etäisyyttä asioihin joita ei ymmärrä.
-Yhteiskunnan intressi on etteivät ihmiset joudu kohtaamaan ahdistustaan ja sen aihetta.
-Ihmisen ahdistus:
1) voimattomuus
2) pelko
3) arvottomuus
-Jokainen koemme itsemme arvottomiksi koska olemme jääneet häviölle, koska olemme epäonnistuneet.
-Kristillisyyden sanoma: muut eivät voi viedä arvoani. Elämä on arvokas, koska se on lahja.
4) syyllisyys
-Mitä olen tehnyt väärin?
5) viha
-Anteeksianto: ei tarvitse jäädä menneisyyteen kiinni.
-Tuska lisääntyy sitä mukaan kuin todellisuus paljastuu.
-Todellinen ilo on surusta tehty. Vain ihminen, joka on kokenut syvän ahdistuksen, voi kokea syvän ilon.
-Jumala on lohdullinen psykoterapeutti. Nykyään sormeillaan ihmisen psyykettä liikaa. Jumala toimii sen mukaan kuin ihminen suostuu.
5. askel: löytää rakentava ja rakastava yhteisö
-Kykenen jälleen elämään rakentavasti ihmisten kanssa.
-Mahdollisuus oppia osoittamaan rakkautta toisille.
-Saan kokea rakkautta ja huolenpitoa ja saan kasvaa ulos itsestäni.
6. askel: tehdä kokemuksesta pääomaa.
-Voin ymmärtää toisia
-Ei tarvitse sulkea silmiä toisen synniltä
-Kokemusten kautta ymmärrän elämää eri perspektiivistä
-Evankeliumi: kivun kantaminen voi olla vapaaehtoista toisen puolesta.
-Yhdenkin ihmisen uskallus, elämänmuutos, olennaisen löytäminen rohkaisee monia muitakin. Jos sinä, niin minäkin.
-Toipumisesta tulee tietoinen tapa elää (perityt mallit ovat syvällä meissä).
[Aikaisempien luentojen muistiinpanot löytyvät klikkaamalla valokuvan alta kohtaa merkinnät: Arvoja etsimässä. ]
Kew Gardens, Englanti.
22.12.06
Kenen joulu?
Tässä vaiheessa joulunalusviikkoa alkaa Alko tietää ovatko sen myyntiodotukset toteutuneet. Tällä viikolle on on odotettu 2,2 miljoonaa asiakasta ja koko joulukuun myynniksi 165 miljoonaa euroa. Se on viisi miljoonaa euroa enemmän kuin viime vuonna. Jo viime vuonna Suomen kansa teki historiaa ja kulutti alkoholia ennätysmäärän 604 miljoonaa litraa. Jos tämä määrä jaetaan yli 15-vuotiaiden suomalaisten kesken on absoluuttinen alkoholin kulutus 9,95 litraa asukasta kohden eli 50 kossupulloa per nenä. (Sunnuntaisuomalainen 17.12.2006, s. 25)
Joulua edeltävällä parilla viikolla alkoholin myynti kasvaa 90 %. Joulu on siis suomalaisten ryyppyjuhla. Minä kun luulin että joulu on erityisesti lasten juhla.
Joka kymmenes suomalainen on kasvanut kodissa, jossa liiallinen alkoholinkäyttö tai vanhempien muu päihdeongelma on aiheuttanut lapsille haittaa ja ongelmia, kertoo Sunnuntaisuomalainen myös. Se on aika paljon suomalaisia ja saattaa olla että tuossa luvussa ovat mukana vain ne selkeimmät ja helpoimmin havaittavissa olevat haitat.
Pastori on nyt saarnatuulella ja haluaa muistuttaa siitä miten joulu lastenjuhlana ei sovi lainkaan jouluun ryyppyjuhlana eikä edes tissuttelujuhlana.
Lapsi odottaa joulua. Katso lasta: silmien säihke, ilo, jännitys, poskien puna. Joulu on iso juttu. Lasten jouluilo tuo aikuisellekin jouluilon. Kuka päättää lapsen joulutunnelmasta? Aikuinen. Tässäkin asiassa lapsi on aikuisen vallassa.
Jo pienikin alkoholimäärä muuttaa aikuisen olemusta, käytöstä ja hajua. Jo pienikin lapsi aistii sen selkeästi - ja pelkää. Aikuisen vielä ihan normaalina ja sivistyneenä pitämä alkoholinkäyttö hämmentää lasta ja pilaa lapsen joulutunnelmaa. Aikuinen ei ole aivan oma itsensä ja se on lapsesta pelottavaa. Lapsi rakastaa vanhempaansa ihan omana itsenään.
Lapsi myös luontaisesti kantaa huolta vanhemmistaan. Lapsetkin osaavat jo pelätä mitä juopottelusta seuraa - tunnelma pilalla, rähinää, riitaa ja enemmänkin... Lyökö isi taas äitiä? Alkaako äiti rähjätä vai murjottaa?
Kannatan tätä kampanjaa. Aikuinen valitsee lapsen joulutunnelman. Jos alkoholia on juotava, tee se joskus muulloin kuin jouluna jo ihan lapsesi tähden. Se on rakkautta.
Jos alkoholi voittaa lapsen joulunvietossa on se -suomeksi ja suoraan sanottuna- itsekkyyttä. Lapsi tajuaa kyllä asioiden tärkeysjärjestyksen ja aikuiseksi kasvettuaan riittää terapiassa puhuttavaa siitä kun vanhempi rakasti pulloa enemmän kuin häntä.
Jos juhlatunnelmaan ei pääse ilman huikkaa, on syytä katsoa pitkään peiliin ja hakea apua. Anna lapselle raitis joulu -oikea joulu.
Ihan aikuisten oikeesti.
Joulua edeltävällä parilla viikolla alkoholin myynti kasvaa 90 %. Joulu on siis suomalaisten ryyppyjuhla. Minä kun luulin että joulu on erityisesti lasten juhla.
Joka kymmenes suomalainen on kasvanut kodissa, jossa liiallinen alkoholinkäyttö tai vanhempien muu päihdeongelma on aiheuttanut lapsille haittaa ja ongelmia, kertoo Sunnuntaisuomalainen myös. Se on aika paljon suomalaisia ja saattaa olla että tuossa luvussa ovat mukana vain ne selkeimmät ja helpoimmin havaittavissa olevat haitat.
Pastori on nyt saarnatuulella ja haluaa muistuttaa siitä miten joulu lastenjuhlana ei sovi lainkaan jouluun ryyppyjuhlana eikä edes tissuttelujuhlana.
Lapsi odottaa joulua. Katso lasta: silmien säihke, ilo, jännitys, poskien puna. Joulu on iso juttu. Lasten jouluilo tuo aikuisellekin jouluilon. Kuka päättää lapsen joulutunnelmasta? Aikuinen. Tässäkin asiassa lapsi on aikuisen vallassa.
Jo pienikin alkoholimäärä muuttaa aikuisen olemusta, käytöstä ja hajua. Jo pienikin lapsi aistii sen selkeästi - ja pelkää. Aikuisen vielä ihan normaalina ja sivistyneenä pitämä alkoholinkäyttö hämmentää lasta ja pilaa lapsen joulutunnelmaa. Aikuinen ei ole aivan oma itsensä ja se on lapsesta pelottavaa. Lapsi rakastaa vanhempaansa ihan omana itsenään.
Lapsi myös luontaisesti kantaa huolta vanhemmistaan. Lapsetkin osaavat jo pelätä mitä juopottelusta seuraa - tunnelma pilalla, rähinää, riitaa ja enemmänkin... Lyökö isi taas äitiä? Alkaako äiti rähjätä vai murjottaa?
Kannatan tätä kampanjaa. Aikuinen valitsee lapsen joulutunnelman. Jos alkoholia on juotava, tee se joskus muulloin kuin jouluna jo ihan lapsesi tähden. Se on rakkautta.
Jos alkoholi voittaa lapsen joulunvietossa on se -suomeksi ja suoraan sanottuna- itsekkyyttä. Lapsi tajuaa kyllä asioiden tärkeysjärjestyksen ja aikuiseksi kasvettuaan riittää terapiassa puhuttavaa siitä kun vanhempi rakasti pulloa enemmän kuin häntä.
Jos juhlatunnelmaan ei pääse ilman huikkaa, on syytä katsoa pitkään peiliin ja hakea apua. Anna lapselle raitis joulu -oikea joulu.
Ihan aikuisten oikeesti.
20.4.06
Surullinen Suomi
Vuonna 2004 kuoli 1860 suomalaista eri alkoholisyihin. Kyseessä on ennätysmäärä. Joka kolmannen 45-49-vuotiaana kuolleen miehen kuolinsyy oli alkoholi, kertoo Suomen Kuvalehti (44/2005).
Niin paljon turhaa tuskaa, epätoivoa, orjuutta, myös läheisillä... puolisoilla, lapsilla, vanhemmilla, sukulaisilla, työkavereilla, naapureilla. Surullinen Suomi.
Niin paljon turhaa tuskaa, epätoivoa, orjuutta, myös läheisillä... puolisoilla, lapsilla, vanhemmilla, sukulaisilla, työkavereilla, naapureilla. Surullinen Suomi.
6.10.05
Kuolemia
Joka kahdeksas sekunti yksi lapsi kuolee saastuneesta juomavedestä saamaansa sairauteen.
Joka kuudes minuutti yksi nainen kuolee laittomasti tehdyn abortin jälkiseurauksiin.
Joka toinen tunti yksi suomalainen kuolee alkoholin seurannaisvaikutuksiin.
-Urheilulehti 23.9.2005
Joka kuudes minuutti yksi nainen kuolee laittomasti tehdyn abortin jälkiseurauksiin.
Joka toinen tunti yksi suomalainen kuolee alkoholin seurannaisvaikutuksiin.
-Urheilulehti 23.9.2005
27.9.05
Raivokasta vastakulttuuria
"Suomalaisista vain viisi prosenttia on raivoraittiita. Osuus on varsin pieni, kun verrataan siihen, että esimerkiksi Yhdysvalloissa absolutisteja on peräti 40 prosenttia väestöstä," kerrotaan Varma-lehdessä (3/2005)
Olen siis varsin harvinaislaatuinen suomalainen pelkästään koska en käytä alkoholia. No sehän sopii minulle kyllä hyvin. Vastavirtaan meno on mielenkiintoisempaa. Miksi olla massaihminen?
Raittiina eron suomalaisen ja yhdysvaltalaisen tai lähes minkä muun tahansa kulttuurin välillä huomaa nopeasti. On vapauttavaa kun raittiutta ei tarvitse selitellä ja perustella ja tilanteita joissa ei olisi alkoholittomia juomia tarjolla ei ole käytännössä ollenkaan. Elämä ei pyöri alkolin ympärillä niin kuin Suomessa. It's not an issue. Vaikka muut ottaisivatkin voi aivan hyvin olla itse ottamatta.
Harvardissakin kaikennäköisissä pippaloissa oli aina monipuoliset juomavaihtoehdot, jopa "viini ja juusto" tyyppisillä kokkareilla. Ainoa kerta kun selvitys alkoholijuomien käytöstä tuli tarpeelliseksi, oli kun vierailimme ruotsalaisen pariskunnan luona. He ottivat kohteliaasti selvää etukäteen juommeko alkoholia.
Suomessa jopa eräissä kristillisissä pikkujouluissa ei löytynyt alkoholitonta juotavaa. (Teologianopiskelija oli vastuussa juomatarjoilusta.) Meitä oli paikalla kaksi raitista, toinen oli kokeneempana osannut varautua ja tuonut mukanaan oman maitotölkin!
Suomalaisesta alkoholikeskeisyydestä kertoo myös sana "raivoraitis." Miten niin "raivo"? Miksi raittiuteen, joka on positiivinen asia on liitetty sana raivo? Olisi hauska tietää onko muissa kielissä ilmausta "raivoraitis" yleisessä käytössä vai onko kyse vain suomalaisesta tavasta ajatella raittiudesta? Entä tietääköhän kukaan raivoraitis-sanan etymologiasta? Onko alkoholipaineet Suomessa niin suuria että vaatii raivoa olla erilainen?
Olen siis varsin harvinaislaatuinen suomalainen pelkästään koska en käytä alkoholia. No sehän sopii minulle kyllä hyvin. Vastavirtaan meno on mielenkiintoisempaa. Miksi olla massaihminen?
Raittiina eron suomalaisen ja yhdysvaltalaisen tai lähes minkä muun tahansa kulttuurin välillä huomaa nopeasti. On vapauttavaa kun raittiutta ei tarvitse selitellä ja perustella ja tilanteita joissa ei olisi alkoholittomia juomia tarjolla ei ole käytännössä ollenkaan. Elämä ei pyöri alkolin ympärillä niin kuin Suomessa. It's not an issue. Vaikka muut ottaisivatkin voi aivan hyvin olla itse ottamatta.
Harvardissakin kaikennäköisissä pippaloissa oli aina monipuoliset juomavaihtoehdot, jopa "viini ja juusto" tyyppisillä kokkareilla. Ainoa kerta kun selvitys alkoholijuomien käytöstä tuli tarpeelliseksi, oli kun vierailimme ruotsalaisen pariskunnan luona. He ottivat kohteliaasti selvää etukäteen juommeko alkoholia.
Suomessa jopa eräissä kristillisissä pikkujouluissa ei löytynyt alkoholitonta juotavaa. (Teologianopiskelija oli vastuussa juomatarjoilusta.) Meitä oli paikalla kaksi raitista, toinen oli kokeneempana osannut varautua ja tuonut mukanaan oman maitotölkin!
Suomalaisesta alkoholikeskeisyydestä kertoo myös sana "raivoraitis." Miten niin "raivo"? Miksi raittiuteen, joka on positiivinen asia on liitetty sana raivo? Olisi hauska tietää onko muissa kielissä ilmausta "raivoraitis" yleisessä käytössä vai onko kyse vain suomalaisesta tavasta ajatella raittiudesta? Entä tietääköhän kukaan raivoraitis-sanan etymologiasta? Onko alkoholipaineet Suomessa niin suuria että vaatii raivoa olla erilainen?
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)