29.10.13

Retrossa vara parempi - miksi Raamattu?

Olet sitten sitä mieltä, että kristinuskon perusopetukset ovat ihan syvältä tai todella syvällisiä, olet tervetullut perehtymään niihin mutkattomaan ja rentoon tapaan:

SYVÄLTÄ: Kristinuskon aakkoset tiistaisin klo18 Jyväskylän adventtikirkolla, Ilmarisenkatu 18.

Opettajana Kimmo Ilola, elämän yliajama ja yllättämä pappi, autokauppias ja isä.

Opi lukemaan myös kristinuskoa musiikin, pienen draaman ja iltapalan kera.

Ti 29.10. Retrossa vara parempi - miksi Raamattu? 

Tervetuloa. Vapaa (sisään- ja ulos)pääsy.

15.10.13

Pupuenkeli ja sen tytär

Aamulla mukula, 5 v. kipittää äidin viereen peiton alle eikä kumpikaan malttaisi nousta sieltä.

Mukula: Äiti on pupuenkeli ja mä oon pupu.

14.10.13

Miten tullaaan uskoon - pipo kireellekö?

Olet sitten sitä mieltä, että kristinuskon perusopetukset ovat ihan syvältä tai todella syvällisiä, olet tervetullut perehtymään niihin mutkattomaan ja rentoon tapaan:

SYVÄLTÄ. Kristinuskon aakkoset tiistaisin klo18 Jyväskylän adventtikirkolla, Ilmarisenkatu 18.

Opettajana Kimmo Ilola, elämän yliajama ja yllättämä pappi, autokauppias ja isä. Opi lukemaan myös kristinuskoa musiikin, pienen draaman ja iltapalan kera.

Ti 15.10. aiheena: Miten tullaan uskoon - pipo kireellekö?

Tervetuloa. Vapaa (sisään- ja ulos)pääsy.

11.10.13

Siskostaan kiitollinen

Perjantai-iltana pidimme perherukousta ja kiitimme Jumalaa. Mukula, 5 v. osallistui rukoukseen. Hänelläkin oli kiitettävää.

Mukula: Mä oon suosituin päiväkodissa kun mä kerron koko ajan juttuja muksusta (11 v.)!

Kyllä on siskosta hyötyä...

10.10.13

Se grillipäivä

Mukula 5 v.: Mikä se grillijuttu on?
Äiti: ??
Mukula: Se juksaus päivä.
Äiti: Aah.. aprillipäivä.

7.10.13

Jumalalla vai ilman - voiko elää uskomatta mihinkään?

Skeptinen usko -viikko oli huiman hyvä, mielenkiintoinen ja avartava. Nyt sitten jatketaan todella syvältä:

Olet sitten sitä mieltä, että kristinuskon perusopetukset ovat ihan syvältä tai todella syvällisiä, olet tervetullut perehtymään niihin mutkattomaan ja rentoon tapaan tiistaisin:

SYVÄLTÄ. Kristinuskon aakkoset tiistaisin klo18 alkaen 8.10. Jyväskylän adventtikirkolla.

Opettajana Kimmo Ilola, elämän yliajama ja yllättämä pappi, autokauppias ja isä.

Opi lukemaan myös kristinuskoa musiikin, pienen draaman ja iltapalan kera.

ti 8.10. aiheena: Jumalalla vai ilman - voiko elää uskomatta mihinkään?

Tervetuloa. Vapaa (sisään- ja ulos)pääsy. ;-)

6.10.13

Parhautta

Mukula, 5 v. on äidin vieressä sängyssä.

Mukula: Äidin vieressä on mukava makoilla... koska äiti on paras.

4.10.13

Ikään kuin Jumala olisi olemassa

JÄNNITTÄVIN TUTKIMUSASETELMA:
Kokeile elää varmana Jumalan olemassaolosta
La 5.10.2013 Jkl adventtikirkolla, Ilmarisenk. 18.


Puhujana norjalainen Harald Giesebrecht, joka yksinkertaisesti päätti elää pitäen Uutta testamenttia totena ja katsoa mitä siitä seuraa.

klo 11.00 Eläen ikään kuin Jumala olisi olemassa
klo 12.00 Miten ymmärtää Raamattua
klo 13.00 Nyyttärit
klo 14.30 Jumalan kokeminen

Vapaa pääsy. Tervetuloa.

3.10.13

"Pahuus ja kärsimys todistavat ettei ole olemassa Jumalaa"

Jumala ei ole suuri... kärsimyksen ja pahuuden ongelma on vakuuttavin argumentti Jumalan olemassaoloa vastaan. Vai onko?

Pohdintaa tästä aiheesta Skeptinen usko-illassa to 3.10. 2013 klo 18 Matara-salissa, Matarank. 6, Jyväskylä.

Alustajana Harald Giesebrecht, Norja.

2.10.13

"Raamatun moraali on vastenmielistä"

Keskiviikkona 2.10. klo 18 Skeptinen usko -illan teemana on "Raamatun moraali on vastenmielistä".

Harald Giesebrecht johdattaa pohtimaan miten hyvä Jumala voi antaa neuvoja sotaan, kansanmurhaan, kuolemanrangaistukseen ja orjuuteen? Onko Raamatulla mitään moraalista arvoa kun kerta olemme niin eri mieltä sen ohjeiden kanssa?

Matara-sali, Matarank. 6, Jyväskylä

1.10.13

Miksi Richard Dawkins sanoo jotain hyvää Jeesuksesta?

Onko uskonto kaiken pahan alku ja juuri?

Miksi Richard Dawkins sitten puhuu positiivisesti Jeesuksesta?

Tänään  tiistaina 1.10. klo 18 Skeptisessä uskossa siitä kun (ehkä ainoan kerran) uskonto meni oikein.

Matara-sali, Matarank. 6, Jyväskylä.

Alustajana Harald Giesebrecht, joka on jo monta kertaa sanonut olevansa innoissaan tiistain aiheesta.

"Usko Jumalaan on järjenvastaista"

Ensimmäisen Skeptinen usko - illan teemana oli "Usko Jumalaan on järjenvastaista." Harald Giesebrecht johdatteli pohtimaan Jumala-käsitteen järjellisyyttä tai järjettömyyttä. Aivot saivat hyvää jumppaa monien haastavien ajatusten parissa.

Jos jossain nettiartikkelissa vaikka vain mainitaan Jumala, täyttyvät kommenttilaatikot viesteistä, jossa heti sanotaan Jumalaan uskomisen olevan täysin järjetöntä ja idioottimaista. Mutta anonyymit nettihaukkujat eivät ole ainoita, jotka sanovat niin. Monet huippuälykkäät tiedemiehet laittavat koko akateemisen arvovaltansa peliin sanoen uskon Jumalaan olevan järjenvastaista, taikauskoista ja jopa haitallista ihmiskunnalle.

Harald Giesebrecht sanoi huomanneensa itsessään taipumuksen, joka saattaa olla meissä muissakin. Jos kuulee väitteen, jonka kanssa on samaa mieltä, ei väitteen tarvitse olla kovin hyvä. Mutta jos on hyvin eri mieltä, huomaa helpommin väitteen ongelmat. Joten keskustelut ihmisten välillä, jotka ovat eri mieltä ovat hyvin hyödyllisiä. Ne auttavat meitä ajattelemaan paremmin. Ja jos pystyy näkemään asiat toisen maailmankatsomuksesta käsin, oppii myös nöyryyttä ja kunnioitusta eikä ole niin halveksiva ja itseriittoinen. Eikä tarvitse väittää ketään idiootiksi vain siksi että he ovat eri mieltä kanssasi.

Kaikki lähtee maailmankuvasta: miten maailmaa ja elämää katsoo? Erilaisista maailmankuvista käsin päädytään erilaisiin johtopäätöksiin saman datan perusteella. Kaikissa maailmankatsomuksissa on omat hankaluutensa, vaikeat kysymyksensä ja sisäiset ristiriitaisuutensa.

Giesebrecht ehdottaa, että rationaalinen maailmankuva on
-johdonmukainen ja yhtenäinen - ei itsessään ristiriitainen
-yhteensopiva todellisuudesta tehtyjen havaintojen kanssa
-selityksenä riittävä ja merkityksellinen
-todennäköinen
-elettävä (sen mukaan voi elää)

Esimerkkinä äärimmäisestä, mutta hyvin rationaalisesta ja johdonmukaisesta maailmankuvasta Giesebrecht käytti Alex Rosenbergia, joka on kirjoittanut kirjan The Atheist's Guide to Reality, jossa hän kertoo mitä heidän ateistien tulee uskoa ollakseen johdonmukaisia.  Hän sanoo, että kaikki olemassaoleva voidaan jakaa kahteen ryhmään: fermioneihin ja bosoneihin. Ei ole muuta. Joten siitä seuraa, että elämällä tai millään muullakaan ei ole mitään merkitystä, ajatuksemme eivät kerro totuutta maailmasta, vapaa tahto on illuusio, kokemus "itsestä" on illuusio, pyrkimykset ovat illuusioita. Ei ole olemassa "sinää" joka voi toimia aloitteellisesti. Moraali on illuusio. Ei ole olemassa eroa oikean ja väärän, hyvän ja pahan välillä.

Monet ateistit tietenkin ovat jyrkästi eri mieltä Rosenbergin kanssa, mutta hänen maailmankatsomuksensa on hyvin rationaalinen, johdonmukainen eikä siinä ole suuria sisäisiä ristiriitoja. Mutta kuinka hyvin sen kanssa voi elää? Rosenberg itsekin kirjoittaa kirjoja, luennoi ja levittää innokkaasti maailmankuvaansa- toimintaa joka vaikuttaa perustuvan tietoisiin pyrkimyksiin.

Giesebrecht puhui myös maailmankaikkeuden hienosäädöstä, joka ei suinkaan ole vain Jumalaan uskovien keksintöä. Tiedemiehiä hämmästyttää se epätodennäköisyys että maailmankaikkeus on muodustunut tällaiseksi ja että täällä voi olla elämää. Michael Turner, astrofyysikko Chicagon yliopistosta kuvaa tämän epätodennäköisyyttä tarkkuudeksi, mitä tarvitaan jos heittäisi tikan halki koko maailmankaikkeuden ja osuisi kymppiin millimetrin tarkkuudella.

Maailmankatsomukseen liittyviä kysymyksiä pohdittavaksi:
Voiko maailmankatsomuksensa valita?
Voimmeko tutkia rationaalisia vaihtoehtoja maailmankatsomuksellemme?
Onko maailmankatsomuksesi 'elettävä' - voitko elää johdonmukaisesti sen mukaan että maailmankatsomuksesi on totta?

Eläminen sen mukaan, että jokin on totta, on raamatullisen ajattelumallin mukaan uskoa.

Tästä jatketaan Skeptinen usko illoissa. Ma 30.9. klo 18 aiheena on "Tieteessä ei ole tilaa Jumalalle" ja ti 1.10. "Uskonto on kaiken pahan alku ja juuri".

Matara-sali, Matarank. 6, Jyväskylä. Tervetuloa keskustelemaan ja pohtimaan!

Tämä teksti on Jyväskylän adventtiseurakunnan blogista Avoin syliopisto.