Lakihenkisyys - ulkoiset vaatimukset - täydellisyyden tavoittelu on supervaarallista

Viikottaisilla raamattutunneillamme on aiheena ollut kirje galatalaisille. Sitä pidetään Paavalin varhaisimpina kirjeinä ja ajatuksen juoksultaan se on aika haastava ja usein vaikeasti ymmärrettävä.

Mutta yksi asia - Paavalin pääpointti -on päivänselvä: lakihenkisyys on todella vaarallista! Yhä uudestaan, suoraan ja kieli- ja vertauskuvien kautta viesti on sama: "Eihän kukaan tule vanhurskaaksi tekemällä mitä laki vaatii... Kuinka te voitte olla noin mielettömiä! Te aloititte Hengen varassa. Pyrittekö nyt päämäärään omin avuin?" (Gal. 2:16b, 3:3)

Ulkoisiin asioihin ja vaatimuksiin keskittymällä lopputulos on tuhoisa.

Eteeni tuli alla oleva Brene Brownin lainaus ja ajattelin, että hän sanoittaa hyvin lakihenkisyyden = ulkoisiin asioihin keskittymisen = täydellisyyden tavoittelun vaaran ja dynamiikan nykykielelellä. Kun ei tuo ongelma ole mihinkään hävinnyt. Vaikka nykyisessä ilmapiirissä kovasti kauhistellaan kaikkea "tiukkapipoisuutta", niin silti ulkonaiseen keskittyminen ja liian suuret ihanteet ovat kovasti vallalla.

"When we choose growth over perfection, we immediately increase our shame resilience. Improvement is a far more realistic goal than perfection. Merely letting go of unattainable goals makes us less susceptible to shame. When we believe “we must be this” we ignore who or what we actually are, our capacity and our limitations. We start from the image of perfection, and of course, from perfection there is nowhere to go but down."

- Brené Brown, I Thought It Was Just Me (but it isn’t): Making the Journey from “What Will People Think?” to “I Am Enough”

Pyhäkkörukouksen kymmenes päivä

10. pyhäkkörukouspäivä: armoistuin

Kuvaus:
2. Moos. 25: 16-22; Hepr. 9:5

Sovellus: 
Hepr. 4:16 "Astukaamme sen tähden rohkeasti armon valtaistuimen eteen, jotta saisimme armoa ja laupeutta, löytäisimme avun silloin kun sitä tarvitsemme."

Gal. 5:1, 4, 13 "Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina älkääkä alistuko uudelleen orjuuden ikeeseen... Te, jotka pyritte vanhurskauteen lakia noudattamalla, olette joutuneet eroon Kristuksesta, armon ulkopuolelle... Teidät on kutsuttu vapauteen, veljet. Mutta älkää tämän vapauden varjolla päästäkö itsekästä luontoanne valloilleen, vaan rakastakaa ja palvelkaa toisianne."

2. Kor. 6:1 "Jumalan työtovereina me vetoamme teihin: ottakaa Jumalan armo vastaan niin, ettei se jää turhaksi."

Ef. 2:8 "Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja."

Rukouspyyntö: Auta minua luopumaan kaikista valheista, jotka estävät minua tulemasta "rohkeasti armon valtaistuimen eteen" on elämässäni tapahtunut mitä tahansa.

Rukouskiitos: Kiitos, pelastus on Jumalan lahja! Kiitos, annat minulle uskon Jeesukseen! Kiitos, että niin minä kuin kanssakulkijanikin saamme armoa, laupeutta ja apua silloin kun tarvitsemme. Kiitos, että kutsut meitä rakastamaan ja palvelemaan on elämässämme tapahtunut mitä tahansa.

Pyhäkkörukouksen yhdeksäs päivä

9. pyhäkkörukouspäivä: kivitaulut liiton arkissa

Kuvaus:
2. Moos. 25: 10-22

Sovellus: 
Psalmi 119:18 "Avaa silmäni näkemään sinun lakisi kaikkine ihmeineen."

Room. 2:18 "Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää."

Room. 5:20 "Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä armo on tullut ylenpalttiseksi."

Hepr. 9:1-9, 11-15 "Ensimmäisellä liitolla oli siis jumalanpalvelusta koskevat säädöksensä ja pyhäkkö täällä maan päällä. Pyhäkkönä oli teltta, jonka etummaisessa huoneessa oli lampunjalka, pöytä ja uhrileivät. Tätä osaa nimettiin "pyhäksi".
Toisen verhon takana oli se teltan osa, josta käytettiin nimeä "kaikkeinpyhin". Siellä oli kultainen suitsutusalttari ja liitonarkku, joka oli kauttaaltaan kullalla päällystety. Arkussa oli kultainen, mannaan sisältävä astia ja Aaronin sauva, joka puhkesi lehteen, sekä liiton taulut.
Arkun päällä olivat kerubit, kirkkauden enkelit, jotka siivillään varjosivat syntien sovituspaikkaa. Kaikkea tätä ei nyt ole tarpeen selittää yksityiskohtaisesti.
Näin siis kaikki oli järjestetty. Teltan etuhuoneessa käyvät papit päivittäin toimittaessaan jumalanpalvelusta. Mutta teltan toiseen huoneeseen menee ainoastaan ylipappi, ja hänkin vain kerran vuodessa. Hänellä täytyy silloin olla mukanaan verta; hän tuo sitä sovittaakseen sekä omat syntinsä että kansan tahattomat synnit. Näin Pyhä Henki osoittaa, että kaikkeinpyhimpään ei avata pääsyä niin kauan kuin teltan etumainen huone on vielä paikallaan. Tämä kaikki kuvaa nykyistä aikaa: lahjoja ja uhreja kyllä tuodaan, mutta jumalanpalvelukseen osallistuvan omatunto ei niistä puhdistu, ne eivät tee häntä täydelliseksi....
Kristus, meitä odottavan hyvän ylipappi, on kuitenkin jo tullut. Hän on kulkenut suuremman ja täydellisemmän teltan kautta, jota ei ole tehty ihmiskäsin ja joka siis ei kuulu tähän luomakuntaan. Hän ei ole tuonut uhrina pukkien eikä sonnien verta, hän on uhrannut oman verensä. Näin hän on kertakaikkisesti täyttänyt tehtävänsä, astunut sisään kaikkeinpyhimpään ja hankkinut meille ikiajoiksi lunastuksen.
Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa. 

Rukouspyyntö: Pyhä Henki, paljasta minulle kymmenen käskyn lakisi kautta millainen oikeasti olen, myös pimeät puoleni, joita en haluaisi kohdata ja ohjaa minut Jeesuksen luo ylenpalttisen armon äärelle.

Rukouskiitos: Kiitos, Jeesus, että saan vastaanottaa sinulta puhtaan omantunnon ja saan palvella elävää Jumalaa vapaana Kristuksessa.

Pasifisti-Jumalan yhdet kasvot

Kuulin Petri Patrosta radiossa ja olin vaikuttunut.

Nyt luin tämän ja sanon suorastaan painokkaasti aamen.  "Petri Patronen tajusi, että Jeesuksen julistama Jumala on pasifisti."

"Jotkut herätyskristityt painottavat, että joo, Jumala on rakkaus, mutta Jumala on myös oikeudenmukaisuus. Ja Jumala on armollinen, mutta Jumala on myös pyhä. Niin Patronenkin oppi ajattelemaan. Jumalalla oli kahdet kasvot, hymyilevät ja vihaiset, rakastavat ja väkivaltaiset. Jumalan sanottiin olevan hyvä, mutta taustalla oli varjo. Kaksikasvoinen Jumala ei kuitenkaan tuntunut sopivan yhteen sen kanssa, mitä Jeesus opetti. Ja jossain vaiheessa Patronen oivalsi, että Jumalalla on vain yhdet kasvot: Jeesuksen kasvot."

Oikeudenmukaisuus ja rakkaus eivät ole Jumalan eri puolia. Armo ja pyhyys eivät ole vastakkaisia asioita. Oikea pyhyys on sekä rakkautta että oikeudenmukaisuutta.

Jumalalla ei ole varjoa.

Reformaatio 500 vuotta, katumusrukous ja armon vakuutus

Reformaatio 500 vuotta juhlinta alkoi radioitavalla ekumeenisella jumalanpalveluksella Jyväskylän Huhtasuon kirkossa 30.10. 2016. Eri seurakuntien vivahteet ja painotukset tulivat siinä kauniisti ja hienovaraisesti esiin. Musiikki oli upeaa ja koskettavaa.

Adventtikirkko ei ole Suomen ekumeenisen neuvoston varsinainen jäsen, vaan tarkkailijajäsen. Olemme tietenkin iloiten mukana muiden kristittyjen kanssa, "vahvistamassa kristittyjen yhteyttä, palvelua ja todistusta Suomessa"  vaikka suhtaudummekin varauksella ekumeenisiin yhdentymispyrkimyksiin ("näkyvä ykseys"). Näemme siinä vaaran, että tärkeät eroavaisuudet ja kirkkojen monimuotoisuus voivat jäädä jalkoihin. Pyhän Hengen yhteyden, rakkauden ja kunnioituksen kaikkia kristittyjä kohtaan ja yhteistyön heidän kanssaan ei tule pyrkiä kirkkojen ominaispiirteiden ja opetuksen rikkauden minimointiin tuomalla kaikki saman katon alle.

Reformaation 500 v. juhlintaan Adventtikirkko osallistuu mielellään, sillä identifioidumme vahvasti sen perustalle.

Itse iloitsen kristittyjen yhteydestä erilaisten kristittyjen ja seurakuntien kanssa. Jokaiselta on paljon opittavaa omaksi rakennukseksi. Samalla tulee tarkemmin mietittyä sitä, mitä omalla seurakunnalla on tuoda yhteiseen pöytään yhteiseksi rakennukseksi.

Jyväskylässä erityisesti on hyvä yhteys kirkkojen välillä. Olemme ystäviä eikä meidän tarvitse yrittää näyttäytä toisillemme parempina kuin olemme. Autamme toisiamme ja rukoilemme toistemme puolesta.

Radiojumalanpalveluksessa minun osuuteni oli katumusrukous ja armon vakuutus. Näkyyköhän siitä jotenkin että olen nimenomaan adventistikristitty?

Jumala, ole meille armollinen hyvyydessäsi,
pyyhi pois syntimme suuren laupeutesi tähden.

Anna anteeksi
turhanpäiväisiksi käyneet ajatuksemme,
ymmärtämätön, pimentynyt sydämemme,
että väitämme olevamme viisaita vaikka olemme vaihtaneet katoamattoman Jumalan katoavaisiin asioihin.

Anna anteeksi
vääryys sydämessämme, halpamaisuutemme, ahneutemme, pahuutemme, kateutemme, murhanhimomme, riitaisuutemme, petolllisuutemme ja pahansuopuutemme, panettelumme, pahanilkisyytemme, tottelemattomuuden vanhemmillemme, ymmärtämättömyytemme, epäluotettavuutemme, rakkaudettomuutemme, säälimättömyytemme.

Anna anteeksi
että ympärillämme on yksinäisiä ihmisiä.
Anna anteeksi
kylmyytemme pakolaisia, vainottuja ja väkivallan uhreja kohtaan.

Herra, pese meidät puhtaaksi rikoksistamme ja anna lankeemuksemme anteeksi.

Otamme kiitollisina vastaan Raamatun sanan:
Kristuksen veressä meillä on lunastus, rikkomustemme anteeksianto. Näin Jumala on antanut armon rikkauden tulla runsaana osaksemme. Jumalan laupeus on niin runsas ja hän rakasti meitä niin suuresti, että hän teki meidät rikkomustemme tähden kuolleet, eläviksi Kristuksen kanssa.

Kiitos Jumala, että olet meidät armosta pelastanut antamalla meille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin meistä, vaan on Jumalan lahja! Kristus on meidän rauhamme.

Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Amen.

(Rukous perustuu Psalmiin 51, Kirjeeseen roomalaisille 1, Kirjeeseen efesolaisille 1,2)

Ihmisarvoinen kohtaaminen

Kappalainen Anna Maria Siljanderin (evlut) koskettava puhe Yle areenassa.

Suosittelen.