Mukula, 2 v. näkee vähän aikaa sitten käytössä olleen, mutta nyt puhdistetun neljän kynttilän kynttilänjalan.
Mukula: Koska lamputaan toi?
31.1.11
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 44 (ghanalainen luontoelämys)
LUONTOMATKAILU
Ghanalaiset eivät ymmärrä vaeltamista huvin vuoksi. Ellet ole maanviljelijä, metsuri, metsästäjä ja mineraalien etsijä, ei sinulla pitäisi olla mitään asiaa metsään! Ekoturismi on kuitenkin nousussa ja löytyy paljon hyviä kävelyreittejä, joilta on hyvät näköalat.
Ghanassa ei näe suuria villieläimiä, jotka ovat tavallisempi Itä- ja Etelä-Afrikassa, vaikka Ghanassakin kyllä on elefantteja, krokotiilejä ja taitavasti piilossa pysyviä simpansseja. Mutta pienemmät linnut, perhoset, lepakot, muurahaiset (driver ants), apinat, nisäkkäät, liskot ja erilaiset puut ja muut kasvit tarjoavat hienoja luontoelämyksiä.
Suunta on aivan selvä...
... mereen olen menossa!
Aalto pyyhkäisee yli pienen kilpikonnan...
... muttei vielä mennyt mennessään.
Eteenpäin, eteenpäin, hienoa kuviota jälkeensä jättäen.
Seuraava aalto. Joko nyt onnistaa?
Ei ihan vielä, mutta tuo seuraava...
Ghanalaiset eivät ymmärrä vaeltamista huvin vuoksi. Ellet ole maanviljelijä, metsuri, metsästäjä ja mineraalien etsijä, ei sinulla pitäisi olla mitään asiaa metsään! Ekoturismi on kuitenkin nousussa ja löytyy paljon hyviä kävelyreittejä, joilta on hyvät näköalat.
Ghanassa ei näe suuria villieläimiä, jotka ovat tavallisempi Itä- ja Etelä-Afrikassa, vaikka Ghanassakin kyllä on elefantteja, krokotiilejä ja taitavasti piilossa pysyviä simpansseja. Mutta pienemmät linnut, perhoset, lepakot, muurahaiset (driver ants), apinat, nisäkkäät, liskot ja erilaiset puut ja muut kasvit tarjoavat hienoja luontoelämyksiä.
Eräs ghanalainen luontoelämys:
Kipikonnavauvojen kuoriutuminen. Kymmeniä ja kymmenia kilpikonnia ryömiin esiin hiekkarannan kolosta aamuvarhaisella.
Niillä on monenlaisia esteitä ja kuoppia selvitettävänään ennen mereen pääsyä.
Suunta on aivan selvä...
... mereen olen menossa!
Aalto pyyhkäisee yli pienen kilpikonnan...
... muttei vielä mennyt mennessään.
Eteenpäin, eteenpäin, hienoa kuviota jälkeensä jättäen.
Seuraava aalto. Joko nyt onnistaa?
Ei ihan vielä, mutta tuo seuraava...
Atlantin valtameri, kotini!
(Ja ajatella, saimme todistaa tämän.)
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 43
JALKAPALLO
Urheilulajien kuningas on jalkapallo. Kaksi suurinta joukkuetta ovat Hearts of Oak Accrassa ja Asante Kotoko Kumasissa. Jos olet "Phobia" kannatat accralaista joukkuetta ja jos olet "Fabulous" olet kumasilaisen joukkueen kannattaja.
Urheilulajien kuningas on jalkapallo. Kaksi suurinta joukkuetta ovat Hearts of Oak Accrassa ja Asante Kotoko Kumasissa. Jos olet "Phobia" kannatat accralaista joukkuetta ja jos olet "Fabulous" olet kumasilaisen joukkueen kannattaja.
30.1.11
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 42
JUOMARAHAT
Juomarahan eli ylimääräisen maksun maksaminen palvelusta ei ole yleistä ghanalaisten keskuudessa.
Turistinähtävyyksissä kuten kuninkaiden palatseissa, safareilla ja orjalinnakkeissa oppaat odottavat juomarahaa. Heidän palvelunsa ovat yleensä laadukkaita ja he ansaitsevat juomarahansa.
On hyvä tapa antaa tarjoilijoille ja hotellityöntekijöille pieni juomaraha hyvästä palvelusta.
TINKIMINEN
Ghanalaiset tinkivät, mutteivät aina. Kaupoissa ja hotelleissa on yleensä kiinteät hinnat, mutta kadulta ostettaessa ja taksien kanssa voidaan käydä pitkiäkin neuvotteluja hinnasta.
Ruokaa ostettaessa voit pyytää alennusta hintaan (te so) tai lisää tavaraa (to so). Ostoksia kannattaa tehdä ghanalaisen kanssa jottet joudu maksamaan liikaa sillä hinta saattaa tippua jopa puoleen.
Voit kysyä pyydetäänkö sinulta obroni-hintaa (valkoisen) tai obinini-hintaa (mustan). Tingi vapaasti, mutta älä loukkaa. Jos et halua käyttää aikaa tinkimiseen pyydä "last price" (viimeinen hinta) ja maksa se.
Ruokaa ostettaessa voit pyytää alennusta hintaan (te so) tai lisää tavaraa (to so). Ostoksia kannattaa tehdä ghanalaisen kanssa jottet joudu maksamaan liikaa sillä hinta saattaa tippua jopa puoleen.
Voit kysyä pyydetäänkö sinulta obroni-hintaa (valkoisen) tai obinini-hintaa (mustan). Tingi vapaasti, mutta älä loukkaa. Jos et halua käyttää aikaa tinkimiseen pyydä "last price" (viimeinen hinta) ja maksa se.
Ghanain businesses.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 41
MUSIIKKI
Musiikilla on tärkeä rooli Ghanassa ja sitä kuulee suurimmissa kaupungeissa aina ja usein hirvittävän kovalla volyymillä. On mahdotonta paeta jatkuvaa ääntä baareista, juhlista, televisioista, radioista, kodeista ja autoista. Musiikki on usein englannin- tai twinkielistä.
Musiikilla on tärkeä rooli Ghanassa ja sitä kuulee suurimmissa kaupungeissa aina ja usein hirvittävän kovalla volyymillä. On mahdotonta paeta jatkuvaa ääntä baareista, juhlista, televisioista, radioista, kodeista ja autoista. Musiikki on usein englannin- tai twinkielistä.
Ääntä lähtee riittävästi!
Plenty of volume here.
Anomabo, Ghana.
29.1.11
Totuuden sana
Perhe syö jälkiruoaksi lakkajäätelöä suuren hartauden vallitessa. Mukula, 2 v. lusikoi jäätelöä suuhunsa keskittyneesti. Siirtämättä katsettaan jäätelöstä toteaa hän arvokkaasti: Läskiä.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 40
"Olet kutsuttu". Ruokana tällä(kin) kertaa ghanalaista herkkua fufua."You're invited." It's the Ghanaian specialty, fufu.
RUOKAILUETIKETTI
Vierailijan on tärkeää oppia ruokailuetiketti.
Ennen syömistä pestään oikea käsi. Ruoka syödään yleensä käsin. Usein kaksi tai useampi ihminen syövät samalta lautaselta.
Ghanalaiset syövät nopeasti. Ulkomaalaiselle, joka pureskelee hitaasti ja juttelee ruokailun lomassa sanotaan "Miksi? Syö! Sinä et syö!"
Jos lähestyt syövää ihmistä, sanoo hän "You are invited" ("olet kutsuttu"). Kyseessä on yleensä muodollisuus.
Jos sinä olet se, joka syö etkä tarjoa toiselle, pidetään sitä loukkauksena vaikkei hänellä olisi aikomustakaan syödä.
Röyhtäily ei ole suotavaa.
Perinteisesti miehet ja naiset eivät syö yhdessä, eivät edes samassa huoneessa. Ei tule syödä kävellessään.
On parempi taittaa paloja isommasta ruoasta kuin haukata siitä.
Ghanalaiset syövät nopeasti. Ulkomaalaiselle, joka pureskelee hitaasti ja juttelee ruokailun lomassa sanotaan "Miksi? Syö! Sinä et syö!"
Jos lähestyt syövää ihmistä, sanoo hän "You are invited" ("olet kutsuttu"). Kyseessä on yleensä muodollisuus.
Jos sinä olet se, joka syö etkä tarjoa toiselle, pidetään sitä loukkauksena vaikkei hänellä olisi aikomustakaan syödä.
Röyhtäily ei ole suotavaa.
Perinteisesti miehet ja naiset eivät syö yhdessä, eivät edes samassa huoneessa. Ei tule syödä kävellessään.
On parempi taittaa paloja isommasta ruoasta kuin haukata siitä.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 39
VAPAA-AIKA
Ghanalaisilla on paljon vapaa-aikaa ja he rakastavat ihmisten kanssa olemista. Usein he vain istuvat tien vieressä ja katselevat ohikulkevaa elämää. Tavallinen arki on täynnä mahdollisuuksia sosiaaliseen elämään joko suuremmassa ryhmässä tai kahdestaan.
Ghanalaisilla on paljon vapaa-aikaa ja he rakastavat ihmisten kanssa olemista. Usein he vain istuvat tien vieressä ja katselevat ohikulkevaa elämää. Tavallinen arki on täynnä mahdollisuuksia sosiaaliseen elämään joko suuremmassa ryhmässä tai kahdestaan.
Tärkeää mukulasanastoa 119: hellästi
Mukula, 2 v. on äidin käsivarsilla kuin pieni vauva ja katsoo äitiä silmiin.
Mukula: Äiti-piipana!
Äiti: Äidin piipana...
Mukula: Ei. Äiti-piipana!
Mukula: Äiti-piipana!
Äiti: Äidin piipana...
Mukula: Ei. Äiti-piipana!
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 38
PÄIVITTÄINEN ELÄMÄ
Aurinko nousee aina vähän ennen klo 6 aamulla, mutta väki on jo ylhäällä, kukot kiekuvat ja gospelmusiikki raikaa reilusti ennen sitä. Varhainen aamu on parasta aikaa saada työt tehtyä ennen kuin tulee liian kuuma. Kodin ja pihan lakaiseminen ja pyykinpesu on naisten ja vanhimpien lasten työtä. Koulut alkavat jo klo 7, joten lapset täytyy ruokkia, pestä ja pukea ajoissa.
Perinteisesti mies lähtee töihin aamulla ja nainen huolehtii kotitöistä ennen kuin syö myöhäisen aamiaisen tai varhaisen lounaan. Kuuma iltapäivä on hyvää aika pitää siestaa ennen kuin töitä jatketaan kuumuuden helpotettua. Torillakäyminen ja ruoanlaitto kestää useita tunteja. Tuoreet ruokatarvikkeet ostetaan torilta. Aikaa kuluu myös tervehtimisiin ja ihmisten tapaamiseen.
Aurinko laskee noin klo 18 ja tähän aikaa syödään päivän pääateria. Sen jälkeen katsellaan telkkaria, mennään kirkkoon tai kävelylle ennen kuin mennään nukkumaan. Ihmisillä on tapana peseytyä kaksi kertaa päivässä. Lauantait kuluvat usein hautajaisissa.
Aurinko nousee aina vähän ennen klo 6 aamulla, mutta väki on jo ylhäällä, kukot kiekuvat ja gospelmusiikki raikaa reilusti ennen sitä. Varhainen aamu on parasta aikaa saada työt tehtyä ennen kuin tulee liian kuuma. Kodin ja pihan lakaiseminen ja pyykinpesu on naisten ja vanhimpien lasten työtä. Koulut alkavat jo klo 7, joten lapset täytyy ruokkia, pestä ja pukea ajoissa.
Perinteisesti mies lähtee töihin aamulla ja nainen huolehtii kotitöistä ennen kuin syö myöhäisen aamiaisen tai varhaisen lounaan. Kuuma iltapäivä on hyvää aika pitää siestaa ennen kuin töitä jatketaan kuumuuden helpotettua. Torillakäyminen ja ruoanlaitto kestää useita tunteja. Tuoreet ruokatarvikkeet ostetaan torilta. Aikaa kuluu myös tervehtimisiin ja ihmisten tapaamiseen.
Aurinko laskee noin klo 18 ja tähän aikaa syödään päivän pääateria. Sen jälkeen katsellaan telkkaria, mennään kirkkoon tai kävelylle ennen kuin mennään nukkumaan. Ihmisillä on tapana peseytyä kaksi kertaa päivässä. Lauantait kuluvat usein hautajaisissa.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 37
KOULUNKÄYNTI
Koulutusta pidetään arvossa ja oppilaat ovat ahkeria ja käyttäytyvät hyvin. Opetuksessa ei kuitenkaan opeteta ajattelemaan itse vaan oikeat vastaukset opetellaan ulkoa.
Kouluilla on vähäiset resurssit. Opettajat ovat huonosti palkattuja. Jopa 50 % heistä ei tule paikalle luokkaan, koska heillä on toinenkin työpaikka.
Pakollinen peruskoulu kestää kuusi vuotta. Sen jälkeen voi jatkaa nelivuotisella ylä-asteella. Sitä seuraa nelivuotinen lukio. Harvat onnekkaat jatkavat yliopistossa, teknillisessä koulussa tai opettajakoulussa. Valmistuneiden tulee suorittaa vuoden "kansallispalvelus" valtion laitoksissa.
Koulutusta pidetään arvossa ja oppilaat ovat ahkeria ja käyttäytyvät hyvin. Opetuksessa ei kuitenkaan opeteta ajattelemaan itse vaan oikeat vastaukset opetellaan ulkoa.
Kouluilla on vähäiset resurssit. Opettajat ovat huonosti palkattuja. Jopa 50 % heistä ei tule paikalle luokkaan, koska heillä on toinenkin työpaikka.
Pakollinen peruskoulu kestää kuusi vuotta. Sen jälkeen voi jatkaa nelivuotisella ylä-asteella. Sitä seuraa nelivuotinen lukio. Harvat onnekkaat jatkavat yliopistossa, teknillisessä koulussa tai opettajakoulussa. Valmistuneiden tulee suorittaa vuoden "kansallispalvelus" valtion laitoksissa.
28.1.11
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 36
LAPSET
Puolet ghanalaisista on lapsia.
Lapset kasvatetaan kunnioittamaan vanhempiaan, tekemään kovasti työtä ja ottamaan koulunkäynnin vakavasti. Joskus vaikuttaa siltä, että koulun jälkeen lapset käyttävät kaiken aikansa auttaen kotona tai perheen yrityksessä tai myyden kadulla tavaroita. Vanhimman tyttären oletetaan osaavan kaiken mitä äiti osaa jo varhaisteininä.
Leikkimäänkin kuitenkin ehditään. Vapaa-aikana lapset katsovat televisiota, pelaavat lautapelejä ja tanssivat. Parasta viihdettä on istua vanhusten kanssa iltaa ja kuunnella heidän kertomuksiaan, erityisesti viekkaasta hämäkkimiehestä Kwaku Anansesta. Vanhukset ottavat lapsista huolehtimisen ja heidän kasvatuksensa vakavasti.
Leikkikavereista ei ole koskaan pulaa.
Poika tanssii Anomabossa.
A dancing boy in Anomabo, Ghana.
Tärkeää mukulasanastoa 118
Dehfiini = delfiini
Lakkala = jakkara
Mukula, 2 on äidin sylissä. Mukula: Äiti on lakkala.
Lakkala = jakkara
Mukula, 2 on äidin sylissä. Mukula: Äiti on lakkala.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 35
ÄITIEN ROOLI
Vaimon päätehtävä on saada lapsia. Lapsetonta avioliittoa pidetään kirouksena. Se on yhteensopimattomien sielujen liitto eikä sitä pidetä "oikeana" avioliittona. Vaimon toinen tehtävä on huolehtia lapsista, miehestään ja kodin töistä. Ghanalaisella kotiäidillä on enemmän kuin tarpeeksi ruoanlaittoa ja siivoamista. Äidin odotetaan opettavan nämä taidot tyttärilleen.
Monet naimisissa olevat naiset ovat työssä kodin ulkopuolella. Tyypillisiä naisten ammatteja ovat kampaaja, ompelija ja kauppias, mutta on myös runsaasti naislakimiehiä, -poliitikkoja, -rehtoreita ja -professoreita. Naiset eivät ole myöskään taka-alalla kansallisessa politiikassa. Äitikuningattaret ovat vaikutusvaltaisia henkilöitä päälliköiden palatseissa. Kaupanteosta 80 % hoitavat iloiset, taitavat business-naiset, "Market Mammies."
Ihmisten fysiologiaa
Mukula, 2 v katseli äidin rintoja.
Mukula: Kuka tämmönen on?
Äiti: Rinnat.
Äiti näyttää missä mukulan rinnat ovat.
Mukula: Ne ei ookkaan isommat.
Äiti: Ne kasvavat isommiksi sitten kun kasvat isommaksi, kun tulet aikuiseksi.
Mukula: Ei haluu.
Mukula: Kuka tämmönen on?
Äiti: Rinnat.
Äiti näyttää missä mukulan rinnat ovat.
Mukula: Ne ei ookkaan isommat.
Äiti: Ne kasvavat isommiksi sitten kun kasvat isommaksi, kun tulet aikuiseksi.
Mukula: Ei haluu.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 34
ISIEN ROOLI
Isä on perheen pää ja hänellä on viimeinen sana. Hänen velvollisuutensa on tehdä työtä ja pitää huolta perheestä ja varmistaa, että hänen vaimollaan on tarpeeksi rahaa ruokaan ja kotitalousmenoihin. Jos perheellä on maatila, tekee aviomies ison osan fyysisestä työstä. Isän suhde lapsiin, erityisesti poikiinsa on läheinen. Miespuoliset perheenjäsenet syövät usein olohuoneessa ilman naisia. Lastenkasvatus on ghanalaisten erityisosaamista. Isät osoittavat rakkautta ja huomiota lapsillensa.
Aviomiehen oletetaan olevan kiinnostunut vaimon perheen asioista ja antavan hänelle mahdollisuuden näyttää aina hyvältä. "Naisen kauneus on aviomiehen vastuulla."
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 33
PERHE
Perhe on kiinteä yksikkö. Kaikilla perheenjäsenillä on omat tehtävänsä perheessä ja yhteyksissä perheen ulkopuolelle. Yhteisöllisyydestä huolimatta perhe viettää myös yksityistä aikaa, jota harvoin ulkopuolinen pääsee näkemään.
Perhe on enemmän kuin vanhemmat ja lapset. Kaikki kuuluvat suurperheeseen, joka vaikkei asuisi saman katon alla, pitää tiiviisti yhteyttä. Jos menet ystäväsi kotiin, on siellä todennäköisesti tätejä, lankoja, isovanhempia, sisarusten lapsia jne. Tiivistä sidettä heihin kuvaa miten heistä puhutaan: sedästä puhutaan isänä, serkusta siskona tai veljenä. Älä siis hämmästy jos ystäväsi esittelee sinulle kaksi isäänsä!
Akan heimoissa sukulaisuussuhteet määritellään naisten kautta, joissain muissa heimoissa miesten kautta.
27.1.11
Tärkeää mukulasanastoa 117: leivotaan!
Mukula, 2 v. asioi onnistuneesti pottaan.
Mukula: Mun peppu leipoi kakun.
Mukula: Mun peppu leipoi kakun.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 32
SEURUSTELU
Julkiset hellyydenosoitukset ovat tabu. Tyttö- tai poikaystävä on alomo.
Ghanalaisille miehille ei tuota vaikeuksia lähestyä tuntematonta naista ja julistaa rakkauttaan hänelle. "I love you" ei niinkään tarkoita "minä rakastan sinua" kuin "minä ihailen sinua".
Ulkomaalaiset naiset saattavat kyllästyä jatkuviin naimatarjouksiin. Niihin kannattaa vastata huumorilla kuten vaikka "Sinä olet jo kymmenes aviomies tänään", "Mieheni on tulossa - kysy häneltä" tai "Valitan mutten voi mennä ghanalaisen kanssa naimisiin sillä en osaa laittaa fufua". Jos kokee olonsa turvattomaksi, kannattaa pyytää ohikulkijoita ajamaan liian innokkaat ihailijat pois.
Miehille tarjotaan siskoja, tyttäriä, tyttärentyttäriä ja joskus jopa vaimoja puolisoiksi kotimaahan.
Jos kutsuu vastakkaista sukupuolta olevan makuuhuoneeseensa, ymmärretään sen tarkoittavan kutsua intiimiin läheisyyteen.
Julkiset hellyydenosoitukset ovat tabu. Tyttö- tai poikaystävä on alomo.
Ghanalaisille miehille ei tuota vaikeuksia lähestyä tuntematonta naista ja julistaa rakkauttaan hänelle. "I love you" ei niinkään tarkoita "minä rakastan sinua" kuin "minä ihailen sinua".
Ulkomaalaiset naiset saattavat kyllästyä jatkuviin naimatarjouksiin. Niihin kannattaa vastata huumorilla kuten vaikka "Sinä olet jo kymmenes aviomies tänään", "Mieheni on tulossa - kysy häneltä" tai "Valitan mutten voi mennä ghanalaisen kanssa naimisiin sillä en osaa laittaa fufua". Jos kokee olonsa turvattomaksi, kannattaa pyytää ohikulkijoita ajamaan liian innokkaat ihailijat pois.
Miehille tarjotaan siskoja, tyttäriä, tyttärentyttäriä ja joskus jopa vaimoja puolisoiksi kotimaahan.
Jos kutsuu vastakkaista sukupuolta olevan makuuhuoneeseensa, ymmärretään sen tarkoittavan kutsua intiimiin läheisyyteen.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 31
VIERAILU KODISSA
Vieraiden vastaanottamiseen on oma systeeminsä. Ulkomaalaisen on tärkeää malttaa small-talkia kunnes vastaanottaminen on suoritettu. Aluksi on kyllä kättelyä ja vähän jutteluakin, mutta pääasia tapahtuu kun istut isäntien kanssa olohuoneessa.
Ota kengät pois ennen sisään menoa vain mikäli isäntä on kuningas, päällikkö tai tärkeä vanhin. Sinulle tarjotaan vettä, jonka tuo lapsi tai talon emäntä. Tämä on symbolista ja sinun tulee siemaista sitä vähän ja laittaa lasi takaisin tarjottimelle. Isäntä ja ehkä koko perhekunta kättelee sinua ja toivottaa sinut sitten tervetulleeksi. Sano "thank you" ja jos henkilö on sinua vanhempi nouse seisomaan. Sen jälkeen sinulta kysytään miten voit ja ehkä miten perheesi voi. Vaikka olisit kuolemaisillasi tai sinulla ei olisi lainkaan perhettä, on vastaus "fine." Sen jälkeen isäntä kysyy vierailusi syytä ja sitten voit alkaa puhua. Tässä vaiheessa myös annetaan lahjat.
Ghanalaisesta kodista ei pääse tyhjin vatsoin. Hyvä isäntä järjestää etukäteen suosikkiruokaasi. On tärkeää toteuttaa käskyä syödä kaikki. Jos niin ei tee, se otetaan henkilökohtaisesti. Älä ylläty jos sinulle annetaan oma pöytä jossa syödä, mutta usein syöt isännän/emännän kanssa (mikäli samaa sukupuolta). Ghanalaiset eivät yleensä sekoita juttelua ja syömistä. Hiljaisuus ei ole vaivaantunutta, on riittävää olla yhdessä.
On epäkohteliasta lähteä liian aikaisin. Älä hyväksy kutsua ellei sinulla ole aikaa. Kun lähdet saattaa isäntä/emäntä sinua osan matkaa. Voimakas ystävyyden merkki on kulkea toisen kanssa pitkälle. Ei ole epätavallista että saatetaan kotiin saakka, jolloin saattajasta tulee vieras ja sinä sitten myöhemmin saatat hänet kotiin.
Vieraiden vastaanottamiseen on oma systeeminsä. Ulkomaalaisen on tärkeää malttaa small-talkia kunnes vastaanottaminen on suoritettu. Aluksi on kyllä kättelyä ja vähän jutteluakin, mutta pääasia tapahtuu kun istut isäntien kanssa olohuoneessa.
Ota kengät pois ennen sisään menoa vain mikäli isäntä on kuningas, päällikkö tai tärkeä vanhin. Sinulle tarjotaan vettä, jonka tuo lapsi tai talon emäntä. Tämä on symbolista ja sinun tulee siemaista sitä vähän ja laittaa lasi takaisin tarjottimelle. Isäntä ja ehkä koko perhekunta kättelee sinua ja toivottaa sinut sitten tervetulleeksi. Sano "thank you" ja jos henkilö on sinua vanhempi nouse seisomaan. Sen jälkeen sinulta kysytään miten voit ja ehkä miten perheesi voi. Vaikka olisit kuolemaisillasi tai sinulla ei olisi lainkaan perhettä, on vastaus "fine." Sen jälkeen isäntä kysyy vierailusi syytä ja sitten voit alkaa puhua. Tässä vaiheessa myös annetaan lahjat.
Ghanalaisesta kodista ei pääse tyhjin vatsoin. Hyvä isäntä järjestää etukäteen suosikkiruokaasi. On tärkeää toteuttaa käskyä syödä kaikki. Jos niin ei tee, se otetaan henkilökohtaisesti. Älä ylläty jos sinulle annetaan oma pöytä jossa syödä, mutta usein syöt isännän/emännän kanssa (mikäli samaa sukupuolta). Ghanalaiset eivät yleensä sekoita juttelua ja syömistä. Hiljaisuus ei ole vaivaantunutta, on riittävää olla yhdessä.
On epäkohteliasta lähteä liian aikaisin. Älä hyväksy kutsua ellei sinulla ole aikaa. Kun lähdet saattaa isäntä/emäntä sinua osan matkaa. Voimakas ystävyyden merkki on kulkea toisen kanssa pitkälle. Ei ole epätavallista että saatetaan kotiin saakka, jolloin saattajasta tulee vieras ja sinä sitten myöhemmin saatat hänet kotiin.
Ghanalaisia koteja Anomabossa (alimpana kuninkaan koti):
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 30
KERJÄÄMINEN
Erityisesti Accrassa kerjäläisten määrä voi olla suuri. Useimmat ovat rampoja. He liikkuvat lasten taluttamina, rullalaudoilla, käsikäyttöisillä polkupyörillä tai pyörätuoleilla. He eivät saa valtiolta tukea ja heidän on vaikea löytää työtä. Ghanalaiset antavat rahaa kerjäläisille, mutta yleensä vain tuijottavat eteensä kun kerjäläinen lähestyy käsi ojolla auton ikkunaa.
Vierailijat voivat antaa jotain pientä kerjäläiselle, mutta lapsikerjäläisille ei tulisi antaa, jotta tapa ei leviä. Anna raha suoraan käteen, hymyile ja sano jotain ystävällistä. Älä vain heitä rahaa maahan.
Erityisesti Accrassa kerjäläisten määrä voi olla suuri. Useimmat ovat rampoja. He liikkuvat lasten taluttamina, rullalaudoilla, käsikäyttöisillä polkupyörillä tai pyörätuoleilla. He eivät saa valtiolta tukea ja heidän on vaikea löytää työtä. Ghanalaiset antavat rahaa kerjäläisille, mutta yleensä vain tuijottavat eteensä kun kerjäläinen lähestyy käsi ojolla auton ikkunaa.
Vierailijat voivat antaa jotain pientä kerjäläiselle, mutta lapsikerjäläisille ei tulisi antaa, jotta tapa ei leviä. Anna raha suoraan käteen, hymyile ja sano jotain ystävällistä. Älä vain heitä rahaa maahan.
26.1.11
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 29
LAHJAT
Lahjojen antamista arvostetaan niiden rahallisesta arvosta riippumatta. Ajatus merkitsee. Lahja symboloi rauhaa ja ystävyyttä. Aina matkalta palattaessa tuodaan kotiin lahja, usein leipää. Juhlissa lahjoja annetaan kaikkien kesken. Ghanalaiset tarjoavat usein juotavaa, antavat ruokansa tai maksavat ystävänsä bussimaksun.
Kun saavut Ghanaan ulkomailta, kysytään sinulta usein "mitä toit minulle". Kaikille 22 miljoonalle ghanalaiselle ei voi tuoda jotain, mutta ystäville ja ihmisille, joiden kanssa on tekemisissä. Hygieniatuotteet ja vaatteet ovat sopivia lahjoja ja jos on varaa niin kännykät ja MP3 soittimet. Lahjat lapsille ovat erityisen tervetulleita, esimerkiksi kynät, kirjat, karamellit, t-paidat, ilmapallot ja kestävät lelut.
Rahalahja on Ghanassa "dash". "Dashing" liittyy myös korruptioon. Ghanalaiset itse antavat rahaa hautajaisissa, häissä, poliittisille järjestöille, urheilujärjestöille, kolehtiin, vaikeuksissa oleville ystävilleen ja sukulaisille, kerjäläisille ja nälkäisille lapsille. Rikkaiden ulkomaalaisten oletetaan tekevän samoin, erityisesti kiitoksena kun joku on auttanut.
Lahjojen antamista arvostetaan niiden rahallisesta arvosta riippumatta. Ajatus merkitsee. Lahja symboloi rauhaa ja ystävyyttä. Aina matkalta palattaessa tuodaan kotiin lahja, usein leipää. Juhlissa lahjoja annetaan kaikkien kesken. Ghanalaiset tarjoavat usein juotavaa, antavat ruokansa tai maksavat ystävänsä bussimaksun.
Kun saavut Ghanaan ulkomailta, kysytään sinulta usein "mitä toit minulle". Kaikille 22 miljoonalle ghanalaiselle ei voi tuoda jotain, mutta ystäville ja ihmisille, joiden kanssa on tekemisissä. Hygieniatuotteet ja vaatteet ovat sopivia lahjoja ja jos on varaa niin kännykät ja MP3 soittimet. Lahjat lapsille ovat erityisen tervetulleita, esimerkiksi kynät, kirjat, karamellit, t-paidat, ilmapallot ja kestävät lelut.
Rahalahja on Ghanassa "dash". "Dashing" liittyy myös korruptioon. Ghanalaiset itse antavat rahaa hautajaisissa, häissä, poliittisille järjestöille, urheilujärjestöille, kolehtiin, vaikeuksissa oleville ystävilleen ja sukulaisille, kerjäläisille ja nälkäisille lapsille. Rikkaiden ulkomaalaisten oletetaan tekevän samoin, erityisesti kiitoksena kun joku on auttanut.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 28
VALOKUVAUS
Valokuvaus on herkkä asia Ghanassa, joten yritä olla loukkaamatta ihmisiä. Jos haluat ottaa kuvan jostain ihmisestä, juttele hänen kanssaan ensin ja pyydä sitten saatko ottaa kuvan hänestä muistoksi. He suostuvat hymyillen.
Ellei sinulla ole paljon rahaa, älä jää kiinni lentokentän, valtion rakennusten, sotilaiden tai poliisin valokuvaamisesta. Älä kuvaa näkyvästi Ghanan negatiivista puolta kuten ryysyisiä ihmisiä, slummeja tai kerjäläisiä. Ghanalaiset ovat liian ylpeitä antaakseen sinun näyttää kotimaassasi tätä puolta heidän maastaan.
Jos sinut kutsutaan ghanalaiseen kotiin, huomaat että yleisin tavara olohuoneessa on valokuva-albumi vieraiden katsottavaksi. Niissä on kuvia isäntäväestä eri asuissa eri paikoissa. Osoita kiinnostusta ja kysy keitä kuvissa on ja missä ne on otettu.
Ulkomaalaisen kannattaa ottaa mukaan oma albumi, jossa on kuvia kodista, perheestä ja omasta maasta. Ghanalaisia kiinnostaa nähdä miltä koulut, talot, kulkuvälineet, kaupat ja sää näyttävät synnyinmaassasi.
Valokuvaus on herkkä asia Ghanassa, joten yritä olla loukkaamatta ihmisiä. Jos haluat ottaa kuvan jostain ihmisestä, juttele hänen kanssaan ensin ja pyydä sitten saatko ottaa kuvan hänestä muistoksi. He suostuvat hymyillen.
Ellei sinulla ole paljon rahaa, älä jää kiinni lentokentän, valtion rakennusten, sotilaiden tai poliisin valokuvaamisesta. Älä kuvaa näkyvästi Ghanan negatiivista puolta kuten ryysyisiä ihmisiä, slummeja tai kerjäläisiä. Ghanalaiset ovat liian ylpeitä antaakseen sinun näyttää kotimaassasi tätä puolta heidän maastaan.
Jos sinut kutsutaan ghanalaiseen kotiin, huomaat että yleisin tavara olohuoneessa on valokuva-albumi vieraiden katsottavaksi. Niissä on kuvia isäntäväestä eri asuissa eri paikoissa. Osoita kiinnostusta ja kysy keitä kuvissa on ja missä ne on otettu.
Ulkomaalaisen kannattaa ottaa mukaan oma albumi, jossa on kuvia kodista, perheestä ja omasta maasta. Ghanalaisia kiinnostaa nähdä miltä koulut, talot, kulkuvälineet, kaupat ja sää näyttävät synnyinmaassasi.
Ellen tutustuu videokameraan:
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 27
KÄTTELY
Välillä tuntuu että oikea käsi tippuu kaikesta ghanalaisten reippaasta kättelystä. Ghanalainen kättely on paljon enemmän kuin lyhyt, löysä länsimainen kättely. Sekä miehet että naiset kättelevät paljon, mutta miesten välinen kättely on voimallisempaa.
Ihmiset saattavat kätellä useaan otteeseen lyhyenkin keskustelun aikana tai pitää kädestä koko ajan. Kättele reippaasti, liuta kättäsi alaspäin kunnes kumpikin pitää toisensa keskisormea keskisormen ja peukalon välissä ja lopuksi napsauta sormia. Näin voidaan tehdä useammin kuin kerran.
Jos vastakkaista sukupuolta oleva henkilö kutittaa keskisormella kämmentäsi kättelyn aikana, on kyse seksuaalisesta kiinnostuksesta.
Kun kättelet useampaa kuin yhtä ihmistä, aloita aina oikealta puoleltasi ja liiku vasemmalle, jotta kämmenesi on kohti seuraavaa käteltävää.
Jos menet kättelemään jotakuta, jonka käsi on likainen, tarjoaa hän käsivartensa. Ota siitä kevyesti kiinni ja heilauta vähän.
On ihan tavallista että miehet kävelevät käsi kädessä eikä se ole merkki homoseksuaalisuudesta, mikä on tabu ja laitonta Ghanassa.
25.1.11
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 26
TERVEHTIMINEN
Tervehtimistä pidetään erittäin tärkeänä. Se on tapa osoittaa kunnioitusta lähimmäisiä kohtaan.
Jos menet taloon, työpaikalle, kokoukseen tai kuljet ystävän tai naapurin ohi kadulla tervehtimättä, on se henkilökohtainen loukkaus. Tervehtimiseen kuluu paljon aikaa ennen kuin päästään "itse asiaan." Jos tulet jonnekin ja et tervehdi tuntemaasi ihmistä, kantaa hän kaunaan sinua kohtaan ja saattaa kieltäytyä puhumasta sinulle kunnes ymmärrät pyytää anteeksi.
Kun kysyt tietä, aloita ensin tervehdyksellä "hyvää huomenta" jne.
Yleinen sääntö on, että lähestyvä ihminen tervehtii ensin. Tervehdittäessä käytetään usein titteleitä kuten veli, sisko, ystäväni, täti, setä, tyttäreni, nana, kunnioitettu, johtaja, päällikkö. Ihmisistä on ihanaa, jos tervehdit heitä nimeltä. Aina voi sanoa myös "Charlie", joka tarkoittaa "ystäväni." Tätä tervehdystä ei tosin käytetä matkalla vessaan.
Tervehdysten opetteleminen paikallisella kielellä on erittäin hyödyllistä. Se osoittaa kunnioitusta ja saa ihmiset hyväksymään sinut.
Tervehdykseen vastataan eri tavoin riippuen siitä kenelle puhutaan. Tässä on kysymys veljeydestä ja vanhempien kunnioittamisesta.
Ghanalaisten englanninkielinen vastaus hyvään huomeneen on "Fine morning." Adventtikirkoissa sapattisin tervehditään sanomalla "Happy Day".
Kun joku lähtee, sanotaan usein Nante yie, wo ne Nyame ko (Näkemiin, Jumala kanssasi).
Tervehtimistä pidetään erittäin tärkeänä. Se on tapa osoittaa kunnioitusta lähimmäisiä kohtaan.
Jos menet taloon, työpaikalle, kokoukseen tai kuljet ystävän tai naapurin ohi kadulla tervehtimättä, on se henkilökohtainen loukkaus. Tervehtimiseen kuluu paljon aikaa ennen kuin päästään "itse asiaan." Jos tulet jonnekin ja et tervehdi tuntemaasi ihmistä, kantaa hän kaunaan sinua kohtaan ja saattaa kieltäytyä puhumasta sinulle kunnes ymmärrät pyytää anteeksi.
Kun kysyt tietä, aloita ensin tervehdyksellä "hyvää huomenta" jne.
Yleinen sääntö on, että lähestyvä ihminen tervehtii ensin. Tervehdittäessä käytetään usein titteleitä kuten veli, sisko, ystäväni, täti, setä, tyttäreni, nana, kunnioitettu, johtaja, päällikkö. Ihmisistä on ihanaa, jos tervehdit heitä nimeltä. Aina voi sanoa myös "Charlie", joka tarkoittaa "ystäväni." Tätä tervehdystä ei tosin käytetä matkalla vessaan.
Tervehdysten opetteleminen paikallisella kielellä on erittäin hyödyllistä. Se osoittaa kunnioitusta ja saa ihmiset hyväksymään sinut.
Tervehdykseen vastataan eri tavoin riippuen siitä kenelle puhutaan. Tässä on kysymys veljeydestä ja vanhempien kunnioittamisesta.
Ghanalaisten englanninkielinen vastaus hyvään huomeneen on "Fine morning." Adventtikirkoissa sapattisin tervehditään sanomalla "Happy Day".
Kun joku lähtee, sanotaan usein Nante yie, wo ne Nyame ko (Näkemiin, Jumala kanssasi).
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 25
ABOROKYIRE
Ulkomailla asuvat ghanalaiset ovat aborokyire. He lähettävät kotiin rahaa ja lahjoja tai säästävät, jotta voivat investoida kun palaavat kotiin. Tästä syystä viisumi ulkomailla on tavoiteltu palkinto. Useimpien ei ole tarkoitus jäädä ulkomaille. Heidän mielestään Ghanan sää, ruoka, ihmiset ja elämäntyyli ovat paljon parempaa kuin mitä he ulkomailla pääsevät kokemaan. He matkustavat taloudellisista syistä. He saattavat joutua tekemään kolmeakin työtä ja kieltäytymään paljosta, jotta voivat lähettää rahaa kotiin.
Ghanalaiset, jotka näkevät miten ulkomailta vyöryy rahaa tai joiden ystävät palaavat takaisin pystyen ostamaan koteja ja autoja, katsovat elämää ulkomailla ruusunpunaisten lasien läpi. He eivät tiedä epäystävällisistä ihmisistä, kauheasta säästä tai pitkistä työpäivistä. Siksi monet tulevat pyytämään ulkomaalaiselta kutsua ulkomaille, sponsorointia tai apua viisumin hankkimisessa.
Yksi ghanalaisten erikoisuus on, että he yrittävät saada sinut lopettamaan, jos teet jotain itse. Siirtomaa-aika on saanut ghanalaiset luulemaan valkoisten olevan niin avuttomia, että tarvitsevat joukon palvelijoita hoitamaan päivittäisiä tehtäviä puolestaan. Kun tähän lisää ghanalaisten avuliaisuuden ja kohteliaisuuden, on ulkomaalaisen vaikea kantaa omia laukkujaan, lakaista omia talojaan tai laittaa omaa ruokaansa.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 24
SUHTAUTUMINEN ULKOMAALAISIIN
Twin kielellä ulkomaalainen on obroni. Se, että ihmiset huutavat näin ulkomaalaisia nähdessään, ei tarkoita mitään pahaa.
Tuntemattomat ihmiset voivat tulla luoksesi ja sanoa "I like you" tai "I love you" (pidän sinusta tai rakastan sinua) tai "I want to take you as my friend" (haluan olla ystäväsi). Ystäviä voi saada taksikuskeista, ihmisistä kadulla tai kenestä vaan. Ghanalaisella ei ole koskaan liian kiire jutella, auttaa tai kertoa miten jonkun paikan löytää. Eikä hänellä koskaan ole jo niin paljon ystäviä etteikö hän ottaisi sinuakin ystäväkseen.
Tuntemattomat ihmiset voivat tulla luoksesi ja sanoa "I like you" tai "I love you" (pidän sinusta tai rakastan sinua) tai "I want to take you as my friend" (haluan olla ystäväsi). Ystäviä voi saada taksikuskeista, ihmisistä kadulla tai kenestä vaan. Ghanalaisella ei ole koskaan liian kiire jutella, auttaa tai kertoa miten jonkun paikan löytää. Eikä hänellä koskaan ole jo niin paljon ystäviä etteikö hän ottaisi sinuakin ystäväkseen.
Erityisesti kylissä valkoisia ihmisiä nähdään niin harvoin että paikalliset lapset saattavat valkoisen nähdessään alkaa laulaa ja seurata häntä. Obroni kokoo maakye, yaa fikyere gongon (Valkoinen mies, hyvää huomenta, jota seuraa merkityksetön lause). Lapset saattavat tulla koskettamaan kummallista valkoista ihoa tai juosta itkien karkuun koska luulevat nähneensä haamun.
Ulkomaalaiset ovat erikoisuuksia, joihin halutaan tutustua.
On hyvä pitää kaikkia ghanalaisten kontaktinottoja ystävällisyytenä, josta useimmiten on kysymys. Todellisuutta on kuitenkin se, että Länsi on rikas ja Afrikka köyhä ja länsimaalaisia pidetään rikkaina, joilla on paljon mahdollisuuksia. Siksi ulkomaalaiset saattavat saada paljon rahapyyntöjä jopa täysin tuntemattomilta ihmisiltä. Ghanalaisia ihmetyttää miksi ulkomaalaiset käyttävät paljon aikaa tinkimiseen vaikka ovat niin rikkaita. On hyvä olla antelias. Ghanalaisten oma anteliaisuus vierailijoita kohtaan on todella koskettavaa.
24.1.11
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 23
YSTÄVÄT
Maailman ystävällisimmässä maassa on mahdotonta olla ystävystymättä. Sosiaalinen kanssakäyminen, yhteisöllisyys ja ystävyys ovat ghanalaisen elämän ohjaavia periaatteita. Tästä syntyy lämmin, turvallinen ja rauhallinen kulttuuri. Yksinäisyys ja yksin kärsiminen ovat ennen kuulumattomia ghanalaisille. Syntymästään lähtien he ovat osa perhetta, sukua, heimoa ja kansakuntaa, jossa kaikki ovat vastuussa toisistaan. Kaikki tuntevat naapurinsa.
Anomabo, Ghana.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 22
VANHENTUNEITA TRADITIOITA
Jotkut muinaiset traditiot ovat muuttumassa tai niitä ei enää noudateta. Britit tekivät ihmisuhreista laittoman. Sitä tehtiin yleisimmin kun kuningas kuoli, jotta uhrien henget palvelisivat kuningasta tuonpuoleisessa. Nykyään käytetään kanoja, mutta ulkomaalaisia joskus vitsinä varoitetaan jos paikallinen päällikkö on kuollut, koska valkoisen miehen pää on arvokas rituaaleissa!
Häviämässä oleva tapa on trokosi, nuoren tytön antaminen palvelemaan fetish-pappia (poppamies, joka pitää yhteyttä henkiin) ja asumaan hänen kanssaan. Tämä tapahtui usein perheen velan maksamiseksi.
Naisten ympärileikkaus oli joskus yleistä pohjoisessa, mutta on nykyään vanhentunut tapa. Myös vastasyntyneiden tyttövauvojen kihlaus on paljon harvinaisempaa.
1950-luvulle saakka Akan-lain mukaan leski ei saanut mitään perintöä aviomieheltään ja miehen sukulaiset ajoivat hänet usein kodistaan. Tämä ei ole enää mahdollista.
Ghanalaisten keskinäinen orjuus (esim. sotavankien) on vanha tapa, jota pidetään moraalisena tahrana ghanalaisten ihmisarvon ja -elämän arvostuksessa.
Vähenemässä on myös joidenkin ryhmien tapa viiltää heimomerkkejä vastasyntyneiden kasvoihin.
Jotkut muinaiset traditiot ovat muuttumassa tai niitä ei enää noudateta. Britit tekivät ihmisuhreista laittoman. Sitä tehtiin yleisimmin kun kuningas kuoli, jotta uhrien henget palvelisivat kuningasta tuonpuoleisessa. Nykyään käytetään kanoja, mutta ulkomaalaisia joskus vitsinä varoitetaan jos paikallinen päällikkö on kuollut, koska valkoisen miehen pää on arvokas rituaaleissa!
Häviämässä oleva tapa on trokosi, nuoren tytön antaminen palvelemaan fetish-pappia (poppamies, joka pitää yhteyttä henkiin) ja asumaan hänen kanssaan. Tämä tapahtui usein perheen velan maksamiseksi.
Naisten ympärileikkaus oli joskus yleistä pohjoisessa, mutta on nykyään vanhentunut tapa. Myös vastasyntyneiden tyttövauvojen kihlaus on paljon harvinaisempaa.
1950-luvulle saakka Akan-lain mukaan leski ei saanut mitään perintöä aviomieheltään ja miehen sukulaiset ajoivat hänet usein kodistaan. Tämä ei ole enää mahdollista.
Ghanalaisten keskinäinen orjuus (esim. sotavankien) on vanha tapa, jota pidetään moraalisena tahrana ghanalaisten ihmisarvon ja -elämän arvostuksessa.
Vähenemässä on myös joidenkin ryhmien tapa viiltää heimomerkkejä vastasyntyneiden kasvoihin.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 21
Sateen jälkeistä sademetsää Kakumin kansallispuistossa.Rain forest -after rain - in Kakum National Park, Ghana.
USKOMUKSIA
Yksi syy miksi ghanalaisia pelottaa mennä syvälle metsään ovat mmoatia eli kääpiöt. Ne ovat enemmänkin vain kiusoittelevia kuin pahoja ja kidnappaavat ihmisiä asumaan luonaan jopa useita vuosia ennen kuin palauttavat heidät. Kääpiöt ovat hobbitin kokoisia ja niiden jalkaterät osoittavat taaksepäin.
Toinen pelätty metsän asukki on sasabonsam, jättimäinen lintu, joka istuu puun oksilla roikottaen pitkiä jalkojaan, joilla se kaappaa ohikulkijoita.
Esi-isien henkien ajatellaan voivan asua eläimissä, jolloin niistä tulee pyhiä kuten apinoista Boabeng-Fiemassa tai krokotiileista Pagassa.
Ihmisen uskotaan voivan muuttua käärmeeksi. Käärmeen voi pakottaa oksentamaan rahaa ja tekemään omistajastaan rikkaan.
Jos pystyy olemaan lukitussa arkussa viikon, tulee rikkaaksi kun pääsee pois.
23.1.11
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 20
KUNINKUUS
Satoja vuosia ennen monipuoluedemokratian alkamista Ghanassa on maata hallittu heimopäällikköjen (kuninkaiden) toimesta. Kyseessä ei ole ollut yksinvaltius, vaan se oli eräänlainen demokratian muoto. Kuningas hallitsee kansan luvalla ja sen toiveen mukaisesti. Kansa valitsee kuninkaaksi sopivat henkilöt ja voi myös erottaa huonot kuninkaat. Kuninkaallinen perhe, jonka keskuudesta kuningas/päällikkö valitaan sekä kunkin alueen kuninkaiden neuvosto valitsevat uuden päällikön usean sopivan ehdokkaan joukosta. Edellisen päällikön vanhinta poikaa ei automaattisesti valita. Neuvonantajat, päälliköiden puhemiehet ja äitikuningattaret pitävät huolen että kuningas saa paljon hyviä neuvoja eikä hallitse autoritäärisesti.
Perinteisesti kuninkuus on sekoitus poliittista ja uskonnollista päällikköä, tuomaria, sotaherraa ja neuvonantajaa. Kullakin kuninkaalla on virallinen valtaistuimensa, joka symboloi hänen asemansa mukana saamaa esi-isien voimaa. Kuninkaiden kuninkailla/ylipäälliköillä on paljon alakuninkaita, joilla kullakin on nimi joka on peräisin ajoilta jolloin kuningas johti armeijaa.
Kuninkaiden palatsit voivat olla upeita ja täynnä kulttuurihistoriaa. Esimerkiksi Asantehenen palatsiin Kumasissa voivat vierailijat tutustua.
Kansallisen politiikan myötä kuninkaiden valta on vähentynyt, mutta heidän asemansa ei ole heikentynyt. He ovat vaikuttavia toimijoita paikallisella tasolla ja jopa maan presidentin tulee osoittaa kunnioitusta kotipaikkansa kuninkaalle. Kuninkaat omistavat esi-isiensä maan.
Tapana on käydä tervehtimässä kuningasta kun saapuu uudelle alueelle. Mukana tuodaan lahja, esim. alkoholia tai rahaa. Kuningasta ei puhutella suoraan. Kaikki kommunikaatio tapahtuu puhemiehen välityksellä.
Satoja vuosia ennen monipuoluedemokratian alkamista Ghanassa on maata hallittu heimopäällikköjen (kuninkaiden) toimesta. Kyseessä ei ole ollut yksinvaltius, vaan se oli eräänlainen demokratian muoto. Kuningas hallitsee kansan luvalla ja sen toiveen mukaisesti. Kansa valitsee kuninkaaksi sopivat henkilöt ja voi myös erottaa huonot kuninkaat. Kuninkaallinen perhe, jonka keskuudesta kuningas/päällikkö valitaan sekä kunkin alueen kuninkaiden neuvosto valitsevat uuden päällikön usean sopivan ehdokkaan joukosta. Edellisen päällikön vanhinta poikaa ei automaattisesti valita. Neuvonantajat, päälliköiden puhemiehet ja äitikuningattaret pitävät huolen että kuningas saa paljon hyviä neuvoja eikä hallitse autoritäärisesti.
Perinteisesti kuninkuus on sekoitus poliittista ja uskonnollista päällikköä, tuomaria, sotaherraa ja neuvonantajaa. Kullakin kuninkaalla on virallinen valtaistuimensa, joka symboloi hänen asemansa mukana saamaa esi-isien voimaa. Kuninkaiden kuninkailla/ylipäälliköillä on paljon alakuninkaita, joilla kullakin on nimi joka on peräisin ajoilta jolloin kuningas johti armeijaa.
Kuninkaiden palatsit voivat olla upeita ja täynnä kulttuurihistoriaa. Esimerkiksi Asantehenen palatsiin Kumasissa voivat vierailijat tutustua.
Kansallisen politiikan myötä kuninkaiden valta on vähentynyt, mutta heidän asemansa ei ole heikentynyt. He ovat vaikuttavia toimijoita paikallisella tasolla ja jopa maan presidentin tulee osoittaa kunnioitusta kotipaikkansa kuninkaalle. Kuninkaat omistavat esi-isiensä maan.
Tapana on käydä tervehtimässä kuningasta kun saapuu uudelle alueelle. Mukana tuodaan lahja, esim. alkoholia tai rahaa. Kuningasta ei puhutella suoraan. Kaikki kommunikaatio tapahtuu puhemiehen välityksellä.
Kuningasta ja hänen poikaansa kannetaan kulkuessa Anomabon festivaalissa.
The king and his son are being carried through the village in Anomabo, Ghana.
Kuninkaallinen asu.Kingly attire.
Näimme myös naispäällikön (keskellä).There also women chiefs in Ghana.
21.1.11
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 19
OIKEALLA KÄDELLÄ
Ghanassakin vältetään vasemman käden käyttöä. Vasen käsi on vain vessapaperia varten eikä mihinkään muuhun (paitsi toimintaan, jossa tarvitaan kahta kättä). Tavaran antaminen toiselle vasemmalla kädellä on törkeä loukkaus. Niin ei saa tehdä!
Jos vasenta kättä on pakko käyttää koska oikea on likainen tai siinä on jo jotain tai se on vaikka keittokattilassa, tulee vasenta kättä tukea oikean ranteella tai vähintään sanoa "sorry for left" (anteeksi vasen).
Älä koskaan kättele, osoita, viito, syö, anna tai ota mitään vastaan vasemmalla kädellä.
Ghanassakin vältetään vasemman käden käyttöä. Vasen käsi on vain vessapaperia varten eikä mihinkään muuhun (paitsi toimintaan, jossa tarvitaan kahta kättä). Tavaran antaminen toiselle vasemmalla kädellä on törkeä loukkaus. Niin ei saa tehdä!
Jos vasenta kättä on pakko käyttää koska oikea on likainen tai siinä on jo jotain tai se on vaikka keittokattilassa, tulee vasenta kättä tukea oikean ranteella tai vähintään sanoa "sorry for left" (anteeksi vasen).
Älä koskaan kättele, osoita, viito, syö, anna tai ota mitään vastaan vasemmalla kädellä.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 18
HAUTAJAISET
Hautajaiset voivat olla pitkiä, ylellisiä ja kalliita tapahtumia. Viikonlopun valtaa suuret kaiuttimet, muoviset tuolit ja ihmiset, jotka juovat, tanssivat, valittavat ja kaatavat juomauhreja. Hautajaiset ovat erittäin tärkeitä tapahtumia, sillä Ghanassa arvostetaan esi-isiä. Niissä ei vain surra kuollutta, vaan myös juhlitaan hänen elämäänsä.
Yleisesti uskotaan että kuoleman jälkeen ihmisen sielu siirtyy henkimaailmaan, josta se pitää yhteyttä eläviin ja voi joko suojella tai rangaista jälkeläisiään riippuen heidän käytöksestään. Hautajaisten tarkoitus on valmistaa sielu tälle matkalle. Syy jatkuvaan juomauhrien kaatamiseen tai kotona oleviin alttareihin on usko esi-isien läsnäoloon henkinä.
Perinteiset hautajaiset voivat kestää kolme päivää ja enemmänkin huomattavalle johtajalle. Perjantai-iltana ruumis on nähtävillä koko yön ja sen luona käy pitkä jono valittavia ihmisiä. Lauantaiaamuna arkku (jonka sisässä on kuolleen tavaroita ja muita lahjoja) haudataan. Polttohautaus on kauhistus, sillä ruumiin paikka täytyy olla tiedossa tulevia muistojuhlia varten. Hautauksen jälkeen syödään ja pidetään puheita. Kättelyä on runsaasti aina kun seuraavat vieraat saapuvat. On tärkeää ottaa osaa ystävänsä suruun.
Vieraat muodostavat jonon maksaakseen hautajaislahjansa, mikä auttaa kattamaan hautajaiskuluja. Saattoväelle ilmoitetaan lahjan antajan nimi ja annettu summa. Summan suuruus riippuu antajan varallisuudesta ja läheisyydestä perheeseen. Tämän jälkeen seuraa tanssia ja juomista. Lauantaisin saattavat kaupungin vallata juopuneet, mustiin ja punaisiin pukeutuneet ihmiset. Osa heistä on aloittanut juomisen jo perjantaina eikä ole nukkunut. Kristillisissä hautajaisissa pidetään sunnuntaina kirkossa kiitosjumalanpalvelus.
Hautajaisten vuosipäiviä juhlitaan yhden, viiden, kymmenen ja kahdenkymmenenyhden vuoden kuluttua. Leskivaimo saattaa käyttää vuoden mustia vaatteita aviomiehen kuoleman jälkeen.
Ghanassa näkee myös hautajaisten mainosjulisteita (kuvat yllä).
Nykyään hieman kyseenalaistetaan esi-isien saamaa suureellista huomiota ja ylitsepursuavaa tuhlausta hautajaisten järjestelyissä.
Hautajaiset voivat olla pitkiä, ylellisiä ja kalliita tapahtumia. Viikonlopun valtaa suuret kaiuttimet, muoviset tuolit ja ihmiset, jotka juovat, tanssivat, valittavat ja kaatavat juomauhreja. Hautajaiset ovat erittäin tärkeitä tapahtumia, sillä Ghanassa arvostetaan esi-isiä. Niissä ei vain surra kuollutta, vaan myös juhlitaan hänen elämäänsä.
Yleisesti uskotaan että kuoleman jälkeen ihmisen sielu siirtyy henkimaailmaan, josta se pitää yhteyttä eläviin ja voi joko suojella tai rangaista jälkeläisiään riippuen heidän käytöksestään. Hautajaisten tarkoitus on valmistaa sielu tälle matkalle. Syy jatkuvaan juomauhrien kaatamiseen tai kotona oleviin alttareihin on usko esi-isien läsnäoloon henkinä.
Perinteiset hautajaiset voivat kestää kolme päivää ja enemmänkin huomattavalle johtajalle. Perjantai-iltana ruumis on nähtävillä koko yön ja sen luona käy pitkä jono valittavia ihmisiä. Lauantaiaamuna arkku (jonka sisässä on kuolleen tavaroita ja muita lahjoja) haudataan. Polttohautaus on kauhistus, sillä ruumiin paikka täytyy olla tiedossa tulevia muistojuhlia varten. Hautauksen jälkeen syödään ja pidetään puheita. Kättelyä on runsaasti aina kun seuraavat vieraat saapuvat. On tärkeää ottaa osaa ystävänsä suruun.
Vieraat muodostavat jonon maksaakseen hautajaislahjansa, mikä auttaa kattamaan hautajaiskuluja. Saattoväelle ilmoitetaan lahjan antajan nimi ja annettu summa. Summan suuruus riippuu antajan varallisuudesta ja läheisyydestä perheeseen. Tämän jälkeen seuraa tanssia ja juomista. Lauantaisin saattavat kaupungin vallata juopuneet, mustiin ja punaisiin pukeutuneet ihmiset. Osa heistä on aloittanut juomisen jo perjantaina eikä ole nukkunut. Kristillisissä hautajaisissa pidetään sunnuntaina kirkossa kiitosjumalanpalvelus.
Hautajaisten vuosipäiviä juhlitaan yhden, viiden, kymmenen ja kahdenkymmenenyhden vuoden kuluttua. Leskivaimo saattaa käyttää vuoden mustia vaatteita aviomiehen kuoleman jälkeen.
Ghanassa näkee myös hautajaisten mainosjulisteita (kuvat yllä).
Nykyään hieman kyseenalaistetaan esi-isien saamaa suureellista huomiota ja ylitsepursuavaa tuhlausta hautajaisten järjestelyissä.
20.1.11
Lähtölaskenta Ghanaan... 1
Ghanaan lähtö lähenee. Sinne on menossa 48 suomalaista ja yksi tanskalainen. Ikähaarukka: alakoululaisista eläkeläisiin. Osa on paikalla kaksi viikkoa, osa neljä viikkoa ja osa kuusi viikkoa. Projektin johtajat pitempäänkin.
Meidän perheestä osallistuu kolme: vanhemmat ja muksu, 9 v.
Reissun teema: terveysaseman (paikallisittain sairaalan) rakentaminen Namongin kylään palvelemaan yli 200 000 ihmistä.
Perheenä matkaan on valmistauduttu seuraavasti:
-laittamalla vessan oveen lyhyen Suomi-Twi sanaston, jota voi siellä asioidessaan opiskella.
-säästämällä rahaa maksuihin, joista isoin osa on maksettu.
-miettimällä miten lievennetään mukulan, 2 v pettymystä kun hän ei pääse mukaan.
-laittamalla esiin laatikon, johon kerätään tarpeellisia matkatavaroita. Siellä on jo 6 kpl työkaluja (mitä lie laastintasoittajia) ja 2 pussilakanaa.
Seuraavaksi vuorossa piikityksiä ja nielemistä.
Projektin tasolla lähtövalmistelut ovat tässä vaiheessa:
-ostettu matkaliput
-tavattu lähtijöiden kanssa
-juhlittu isolla porukalla 40 000 € tavoitteen täyttymistä
-tehty viisumianomukset käsin neljänä kappaleena (joista taas tapellaan Ghanan suurlähetystössä Tanskassa... Tuttu juttu.)
-pakattu kontillinen sairaalatarvikkeita. Hirveä homma! Kiitos ahkeralle väelle Toijalasta, Nummelasta ja Jyväskylästä. Kontti lähti tänään.
Jos olet rukoilevaa sorttia muistatko rukouksin kontin matkaa ja sen saapumista perille ja kaikkien reissuun lähtijöiden matkavalmisteluja. Ja kiittää voi siitä, että projektimme on tässä vaiheessa - siihen on tarvittu liuta ihmeitä!
Meidän perheestä osallistuu kolme: vanhemmat ja muksu, 9 v.
Reissun teema: terveysaseman (paikallisittain sairaalan) rakentaminen Namongin kylään palvelemaan yli 200 000 ihmistä.
Perheenä matkaan on valmistauduttu seuraavasti:
-laittamalla vessan oveen lyhyen Suomi-Twi sanaston, jota voi siellä asioidessaan opiskella.
-säästämällä rahaa maksuihin, joista isoin osa on maksettu.
-miettimällä miten lievennetään mukulan, 2 v pettymystä kun hän ei pääse mukaan.
-laittamalla esiin laatikon, johon kerätään tarpeellisia matkatavaroita. Siellä on jo 6 kpl työkaluja (mitä lie laastintasoittajia) ja 2 pussilakanaa.
Seuraavaksi vuorossa piikityksiä ja nielemistä.
Projektin tasolla lähtövalmistelut ovat tässä vaiheessa:
-ostettu matkaliput
-tavattu lähtijöiden kanssa
-juhlittu isolla porukalla 40 000 € tavoitteen täyttymistä
-tehty viisumianomukset käsin neljänä kappaleena (joista taas tapellaan Ghanan suurlähetystössä Tanskassa... Tuttu juttu.)
-pakattu kontillinen sairaalatarvikkeita. Hirveä homma! Kiitos ahkeralle väelle Toijalasta, Nummelasta ja Jyväskylästä. Kontti lähti tänään.
Jos olet rukoilevaa sorttia muistatko rukouksin kontin matkaa ja sen saapumista perille ja kaikkien reissuun lähtijöiden matkavalmisteluja. Ja kiittää voi siitä, että projektimme on tässä vaiheessa - siihen on tarvittu liuta ihmeitä!
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 17
"ULOSTUOMINEN"
"Ulostuominen" eli "outdooring" on juhla, jolloin uusi vauva tuodaan ensimmäistä kertaa ulos muiden nähtäväksi. Yleensä tämä tapahtuu kahdeksantena päivänä. Jos vauva kuolee ennen kahdeksatta päivää ei häntä virallisesti surra, sillä hänellä ei vielä ollut identiteettiä.
Vauvalle annetaan yleensä kolme nimeä, joista yksi on "päivänimi" syntymän viikonpäivän mukaan. Vauvalle annetaan myös kunnioitetun perheenjäsenen nimi. Jos tämä henkilö on elossa, on vauva hänen sylissään "outdooring" juhlassa. Lapselle annetaan myös nimi sen mukaan onko hän esikoinen tai toinen tai kolmas lapsi. Isä saattaa antaa lapselle myös nimen, jolla on jokin merkitys esim syntymän olosuhteiden mukaan.
"Outdoorin"-juhlassa vauvalle annetaan vettä ja hänelle sanotaan "tämä on vettä." Sitten vauvalle annetaan viiniä ja hänelle sanotaan "tämä on viiniä." Tämän merkitys on opettaa lasta puhumaan aina totta eikä väittämään että vesi on viiniä. Usein viidakkoveistä pidetään pojan päällä ja luutaa tytön päällä, jotta he saavat tutustua ahkeraan työntekoon. Juhlassa annetaan lahjoja, pidetään puheita ja kaikki saavat pitää vauvaa sylissä juomisen ja tanssimisen lomassa.
Jos tiedät minä viikonpäivänä olet syntynyt, voit tästä katsoa mikä ghanalainen nimesi olisi.
Sunnuntai Mies: Kwasi Nainen: Akosua
Maanantai Mies: Kwadwo Nainen: Adwoa
Tiistai Mies: Kwabena Nainen: Abena
Keskiviikko Mies: Kwaku Nainen: Akua
Torstai Mies: Yaw Nainen: Yaa
Perjantai Mies: Kofi Nainen: Afia
Lauantai Mies: Kwame Nainen: Amma
Maanantai Mies: Kwadwo Nainen: Adwoa
Tiistai Mies: Kwabena Nainen: Abena
Keskiviikko Mies: Kwaku Nainen: Akua
Torstai Mies: Yaw Nainen: Yaa
Perjantai Mies: Kofi Nainen: Afia
Lauantai Mies: Kwame Nainen: Amma
Nimi Kofi Annan tarkoittaa että kyseessä on keskiviikkona syntynyt poika ja neljänneksi syntynyt poika.
Valkoisia nimitetään usein syntymäpäivästä riippumatta Kwasi Broni tai Akosua Broni (sunnuntaina syntynyt), ehkäpä koska alun perin valkoisten kanssa oltiin tekemisissä sunnuntaisin kirkossa.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 16
HÄÄT
Ghanalaiset kirkkohäät näyttävät samanlaisilta kuin länsimaissa. Perinteinen hääseremonia ei ole lainvoimainen, mutta kuitenkin sosiaalisesti velvoittava sopimus kahden perheen välillä. Nykyään siitä puhutaan usein kihlauksena.
Häissä tehdään liitto siis kahden perheen välillä, ei vain avioparin välillä. Kumpikin perhe vaikuttaa voimakkaasti aviopuolison valintaan. On ennen kuulumatonta, että joku menisi naimisiin ilman vanhempien siunausta. Mies saattaa pyytää vanhempiaan etsimään hänelle sopivan puolison ja hän itse ei osallistu valintaprosessiin millään tavalla.
"Morsiamenhinta," jonka sulhanen maksaa morsiamen perheelle ei tarkoita että morsiamia voi ostaa. Jos nainen ei halua mennä naimisiin, asiaa ei muuta mikään rahasumma. Naimisiinmeno voi olla hyvin kallista, sillä lahjoja annetaan morsiamelle, hänen vanhemmilleen, sisaruksille. Monilla miehillä ei ole varaa mennä naimisiin.
Kristityt eivät hyväksy moniavioisuutta, mutta sitä silti on vielä jonkin verran perinteisissä yhteisöissä, erityisesti päällikköjen piirissä. Se on erittäin kallista.
Ghanalaiset kirkkohäät näyttävät samanlaisilta kuin länsimaissa. Perinteinen hääseremonia ei ole lainvoimainen, mutta kuitenkin sosiaalisesti velvoittava sopimus kahden perheen välillä. Nykyään siitä puhutaan usein kihlauksena.
Häissä tehdään liitto siis kahden perheen välillä, ei vain avioparin välillä. Kumpikin perhe vaikuttaa voimakkaasti aviopuolison valintaan. On ennen kuulumatonta, että joku menisi naimisiin ilman vanhempien siunausta. Mies saattaa pyytää vanhempiaan etsimään hänelle sopivan puolison ja hän itse ei osallistu valintaprosessiin millään tavalla.
"Morsiamenhinta," jonka sulhanen maksaa morsiamen perheelle ei tarkoita että morsiamia voi ostaa. Jos nainen ei halua mennä naimisiin, asiaa ei muuta mikään rahasumma. Naimisiinmeno voi olla hyvin kallista, sillä lahjoja annetaan morsiamelle, hänen vanhemmilleen, sisaruksille. Monilla miehillä ei ole varaa mennä naimisiin.
Kristityt eivät hyväksy moniavioisuutta, mutta sitä silti on vielä jonkin verran perinteisissä yhteisöissä, erityisesti päällikköjen piirissä. Se on erittäin kallista.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 15
FESTIVAALIT
Esi-isiä kunnioitetaan syvästi, joten esi-isien perinteitä noudatetaan ja vaalitaan.
Ghanassa järjestetään paljon festivaaleja. Eri alueilla on omansa. Monet ovat kiitosfestivaaleja esim. yamssi- tai riisisadosta. Festivaaleja järjestetään myös historiallisten tapahtumien kunniaksi (muinainen sota, kunnioitetun päällikön kuolema, kansan saapuminen tähän maahan).
Kumasin alueella järjestetään kuusiviikkoinen Adae-festivaalien suma, jonka päättää Adae Kesee (iso-Adae). Festivaalilla juhlitaan Ashanti valtakunnan perintöä ja uskollisuutta Kultaiselle Valtaistuimelle.
Itsenäisyyspäivä 6.3. on yleinen vapaapäivä ja silloin juhlitaan siirtomaaherruuden loppumista. Accran Itsenäisyysaukiolla järjestetään suuri paraati.
Anomabon vuosittainen festivaali tuo pienen kylän täyteen väkeä:
Esi-isiä kunnioitetaan syvästi, joten esi-isien perinteitä noudatetaan ja vaalitaan.
Ghanassa järjestetään paljon festivaaleja. Eri alueilla on omansa. Monet ovat kiitosfestivaaleja esim. yamssi- tai riisisadosta. Festivaaleja järjestetään myös historiallisten tapahtumien kunniaksi (muinainen sota, kunnioitetun päällikön kuolema, kansan saapuminen tähän maahan).
Kumasin alueella järjestetään kuusiviikkoinen Adae-festivaalien suma, jonka päättää Adae Kesee (iso-Adae). Festivaalilla juhlitaan Ashanti valtakunnan perintöä ja uskollisuutta Kultaiselle Valtaistuimelle.
Itsenäisyyspäivä 6.3. on yleinen vapaapäivä ja silloin juhlitaan siirtomaaherruuden loppumista. Accran Itsenäisyysaukiolla järjestetään suuri paraati.
Anomabon vuosittainen festivaali tuo pienen kylän täyteen väkeä:
Lapsia valmiina Anombon festivaalin juhlakulkueeseen.
Children ready for the parade in Anomobo festival, Ghana.
Valmiina kulkuetta varten.
Ready for the parade.
Vihdoin kuningas saapuu! Häntä kannetaan kulkuessa läpi kylän.
Finally the king arrives! He is carried through the town in the parade.
Tanssia kulkueessa.
Dancing in the parade.
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 14
HEIMOT
Vaikka ghanalaiset kokevat kansallista yhteyttä, vaikuttaa heimo tai kieliryhmä voimakkaasti heidän elämäänsä. Tutustuttaessa yksi ensimmäisistä kysymyksistä on "mihin heimoon kuulut". Heimoon kuuluminen vaikuttaa työtarjouksiin, ystävystymiseen ja poliittisiin virkoihin. Presidentti Kufuor, joka itse on Ashanti painotti voimakkaasti kansallista yhtenäisyyttä valitsemalla varapresidentiksi muslimin pohjoisesta.
Ghanan monia ranskaa puhuvia maahanmuuttajia köyhemmistä maista kuten Togo, Mali ja Niger pidetään toisen luokan kansalaisina. Kaupungin asukkaat, jotka eivät kuulu sen alueen heimoon asuvat usein Zongoksi kutsutussa lähiössä.
Vaikka ghanalaiset kokevat kansallista yhteyttä, vaikuttaa heimo tai kieliryhmä voimakkaasti heidän elämäänsä. Tutustuttaessa yksi ensimmäisistä kysymyksistä on "mihin heimoon kuulut". Heimoon kuuluminen vaikuttaa työtarjouksiin, ystävystymiseen ja poliittisiin virkoihin. Presidentti Kufuor, joka itse on Ashanti painotti voimakkaasti kansallista yhtenäisyyttä valitsemalla varapresidentiksi muslimin pohjoisesta.
Ghanan monia ranskaa puhuvia maahanmuuttajia köyhemmistä maista kuten Togo, Mali ja Niger pidetään toisen luokan kansalaisina. Kaupungin asukkaat, jotka eivät kuulu sen alueen heimoon asuvat usein Zongoksi kutsutussa lähiössä.
19.1.11
Ghanan lyhyt oppimäärä, luku 13
ETIKETTI
Myös vierailijoiden tulee noudattaa näitä etikettisääntöjä:
-Älä haista sinulle tuotavaa ruokaa.
-Älä niistä nenääsi syödessäsi.
-Nuorempien tulee tarjota istumapaikkansa vanhemmille.
-Kun keskustelet vanhempien ihmisten kanssa, ota hattu ja aurinkolasit pois päästä äläkä istu jalat ristissä.
-Älä koskaan istu jalat ristissä niin että kenkäsi kantapää osoittaa toista ihmistä.
-Älä osoita ketään peukalollasi.
-Älä kysy vessaa heti saavuttuasi taloon.
-Älä laula suihkussa.
-Älä vihellä yöllä.
-Älä sano mitään rasistista.
-Älä puhu epäkunnioittavasti ghanalaisista.
-Älä kiroile.
-Älä suutele tai osoita intiimiä hellyyttä julkisesti.
Myös vierailijoiden tulee noudattaa näitä etikettisääntöjä:
-Älä haista sinulle tuotavaa ruokaa.
-Älä niistä nenääsi syödessäsi.
-Nuorempien tulee tarjota istumapaikkansa vanhemmille.
-Kun keskustelet vanhempien ihmisten kanssa, ota hattu ja aurinkolasit pois päästä äläkä istu jalat ristissä.
-Älä koskaan istu jalat ristissä niin että kenkäsi kantapää osoittaa toista ihmistä.
-Älä osoita ketään peukalollasi.
-Älä kysy vessaa heti saavuttuasi taloon.
-Älä laula suihkussa.
-Älä vihellä yöllä.
-Älä sano mitään rasistista.
-Älä puhu epäkunnioittavasti ghanalaisista.
-Älä kiroile.
-Älä suutele tai osoita intiimiä hellyyttä julkisesti.
17.1.11
Kuka?
Mukula, 2 v katsoo äidin kanssa uutista Brasilian tulvista. Hän ihmettelee kaduilla olevia tavarakasoja.
Mukula: Kuka toi on?
Äiti: Siellä on paljon rojua.
Mukula: Kuka ottaa pois?
Mukula: Kuka toi on?
Äiti: Siellä on paljon rojua.
Mukula: Kuka ottaa pois?
16.1.11
Vuoden 2011 yleissivistysprojekti
Perheemme raamatunlukuprojekti edistyy.
Mies on innostunut yhä enemmän sitä mukaa kun on lukenut. Tahtoo jo, että yhdessäkin luettais ja keskusteltais luetusta.
Muksu, 9 v. lukee lasten raamattuvuotta oma-aloitteisesti välillä aamuisin, päivisin tai iltaisin. Sanoi olevansa yllättynyt että koulussa katsotussa Joosef-elokuvassa olleista asioista moni, joiden hän oli ajatellut olevan muuten keksittyä eikä Raamatusta, olikin Raamatussa.
Lukumotivaatiota on: kun lasten raamattuvuosi on luettu, tehdään yhdessä reissu Särkäniemeen. Muksu pohtii saiskohan projektin tehtyä kesään mennessä ja päätti ensin lukea pisimmät kohdat (ne raamatunkirjat joista on valittu eniten lukuja lasten raamattuvuoteen ja pisimmät luvut).
Tänään hän valitsi lukea Raamatun pisimmän luvun, psalmin 119. Lukemisen aikana kuului seuraavia kommentteja: "Mä on vasta jakeessa 48." "Nää jakeet on ihan lyhyitä." "Mitä tarkoittaa ihrakasa? Oho!" "Mitä tarkoittaa sydänyö?"
Saatuaan psalmin 119 uettua kommentoi muksu sen pituutta. Äiti selitti sen olevan laulu tai runo, jonka jokainen jae alkaa heprealaisten aakkosten järjestyksen mukaisesti: alef, bet, gimel... Joku on tarkkaan sitä miettinyt ja keksinyt jokaisella kirjaimella alkavan sanan jakeen alkuun. Siihen muksu totesi: "No ilmankos se oli niin tylsä!"
Äidillä on iltalukemisena Raamattu ja Mika Waltarin kokoelmateos. Yleensä Raamattu voittaa. Waltarin aiheena tuntuu olevan pitkälti ihmisten elämään tympääntyminen, seksi, uskottomuus ja viina. Vähän toivoisin lisää monipuolisuutta, joten mieluummin tulee tartuttua Raamattuun. Tosin onhan siinäkin käsitelty kaikkia näitä aiheita, muttei sentään pelkästään.
Itselleni huomiota kiinnittänyt yksityiskohta oli, että Eesaun (Iisakin vanhempi poika, Jaakobin veli, jolta hän anasti esikoisoikeuden) jälkeläisten heimokunnista yksi on nimetty hänen toisen vaimonsa Oholibaman mukaan ja yksi (ilmeisesti esikoispoikansa) sivuvaimon Timnan mukaan. Erikoista! Oholibama ja Timna ovat varmaankin olleet aikamoisia persoonallisuuksia. (Timna oli horilainen eli hurrilainen, jotka eivät ole nimestään huolimatta kotoisin Ruotsista vaan Mesopotamiasta. Siis nykytermein: Timna oli mamu.)
Projektimme jatkuu.
Mies on innostunut yhä enemmän sitä mukaa kun on lukenut. Tahtoo jo, että yhdessäkin luettais ja keskusteltais luetusta.
Muksu, 9 v. lukee lasten raamattuvuotta oma-aloitteisesti välillä aamuisin, päivisin tai iltaisin. Sanoi olevansa yllättynyt että koulussa katsotussa Joosef-elokuvassa olleista asioista moni, joiden hän oli ajatellut olevan muuten keksittyä eikä Raamatusta, olikin Raamatussa.
Lukumotivaatiota on: kun lasten raamattuvuosi on luettu, tehdään yhdessä reissu Särkäniemeen. Muksu pohtii saiskohan projektin tehtyä kesään mennessä ja päätti ensin lukea pisimmät kohdat (ne raamatunkirjat joista on valittu eniten lukuja lasten raamattuvuoteen ja pisimmät luvut).
Tänään hän valitsi lukea Raamatun pisimmän luvun, psalmin 119. Lukemisen aikana kuului seuraavia kommentteja: "Mä on vasta jakeessa 48." "Nää jakeet on ihan lyhyitä." "Mitä tarkoittaa ihrakasa? Oho!" "Mitä tarkoittaa sydänyö?"
Saatuaan psalmin 119 uettua kommentoi muksu sen pituutta. Äiti selitti sen olevan laulu tai runo, jonka jokainen jae alkaa heprealaisten aakkosten järjestyksen mukaisesti: alef, bet, gimel... Joku on tarkkaan sitä miettinyt ja keksinyt jokaisella kirjaimella alkavan sanan jakeen alkuun. Siihen muksu totesi: "No ilmankos se oli niin tylsä!"
Äidillä on iltalukemisena Raamattu ja Mika Waltarin kokoelmateos. Yleensä Raamattu voittaa. Waltarin aiheena tuntuu olevan pitkälti ihmisten elämään tympääntyminen, seksi, uskottomuus ja viina. Vähän toivoisin lisää monipuolisuutta, joten mieluummin tulee tartuttua Raamattuun. Tosin onhan siinäkin käsitelty kaikkia näitä aiheita, muttei sentään pelkästään.
Itselleni huomiota kiinnittänyt yksityiskohta oli, että Eesaun (Iisakin vanhempi poika, Jaakobin veli, jolta hän anasti esikoisoikeuden) jälkeläisten heimokunnista yksi on nimetty hänen toisen vaimonsa Oholibaman mukaan ja yksi (ilmeisesti esikoispoikansa) sivuvaimon Timnan mukaan. Erikoista! Oholibama ja Timna ovat varmaankin olleet aikamoisia persoonallisuuksia. (Timna oli horilainen eli hurrilainen, jotka eivät ole nimestään huolimatta kotoisin Ruotsista vaan Mesopotamiasta. Siis nykytermein: Timna oli mamu.)
Projektimme jatkuu.
14.1.11
(Lähes) Vuoden 2010 kiitollisuusraportti
Ajattelin tehdä kiitollisuuskalenterin vuodesta 2010 valitsemalla yhden kuvan joka kuukaudelta. Se olikin vaikeampaa kuin kuvittelin. Ei kiitosaiheiden vähyyden tähden, vaan koska en löytänyt yhtään kuvaa parilta kuukaudelta. Kuvattomuus on tässä huushollissa perin outoa... Ehkäpä se oli silloin kun kamera oli rikki. Parempi niin kuin että kuvat olisivat hävinneet vaikka lopputuloksen kannalta asia on tietty ihan sama: ei kuvia.
Oli miten oli: tästä ja paljosta muusta olen kiitollinen. Niin paljon armoa ja hyvyyttä.
Oli miten oli: tästä ja paljosta muusta olen kiitollinen. Niin paljon armoa ja hyvyyttä.
Tammikuu
Kaunis, kylmä, luminen talvi.
Tämä näköala työhuoneestani.
Tämä näköala työhuoneestani.
Helmikuu
Lapsillani on läsnäoleva, rakastava isä.
Lapsillani on läsnäoleva, rakastava isä.
Toukokuu
Ihana kuuma kesä alkoi huumaavalla keväällä.
Tämä taapero, joka meitä niin kovin ilahduttaa.
Ihana kuuma kesä alkoi huumaavalla keväällä.
Tämä taapero, joka meitä niin kovin ilahduttaa.
Kesäkuu:
Floridan suot Big Cypress National Preserv:ssä ja Everglades National Park:ssa. Käsittämättömän kaunista ja vaihtelevaa. Jotain, mitä en ollut koskaan ennen nähnyt.
Floridan suot Big Cypress National Preserv:ssä ja Everglades National Park:ssa. Käsittämättömän kaunista ja vaihtelevaa. Jotain, mitä en ollut koskaan ennen nähnyt.
Heinäkuu:
Ihmeen lapsi ja elämän ihme, tyttöjemme "sisko" Atlantassa.
Ihmeen lapsi ja elämän ihme, tyttöjemme "sisko" Atlantassa.
Elokuu:
Mikä siunaus, että Abraham Terian, maailman parhaita patristiikan asiantuntijoita on välillä osa meidän seurakuntaperhettämme. Saada kuulla hänen raamatunselitystään täällä maan äärissä on ylellisyyttä. What a treat.
Syyskuu:
Maan sato.
Tytöilläni on mahdollisuus päästä näkemään mistä ruoka tulee ja tuntemaan perunamaan sormissaan.
Lokakuu:
Seurakunnassamme on lapsia ja monia vilkkaita sellaisia. Ihanaa! Tekee NIIN hyvää tälle seurakunnalle - monin tavoin.
Marraskuu:
Myrskyn jälkeen Adrianmeren maininkien pauhun ääni.
En saanut siitä tarpeekseni.
Tuskin maltoin nukkua.
Joulukuu:
joulu perheen parissa.
Syyskuu:
Maan sato.
Tytöilläni on mahdollisuus päästä näkemään mistä ruoka tulee ja tuntemaan perunamaan sormissaan.
Lokakuu:
Seurakunnassamme on lapsia ja monia vilkkaita sellaisia. Ihanaa! Tekee NIIN hyvää tälle seurakunnalle - monin tavoin.
Marraskuu:
Myrskyn jälkeen Adrianmeren maininkien pauhun ääni.
En saanut siitä tarpeekseni.
Tuskin maltoin nukkua.
Joulukuu:
joulu perheen parissa.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)